Цитаты со словом «причислить»
Похожие цитаты:
Я считаю себя средним человеком, за исключением того факта, что считаю себя средним человеком.
Мы склонны порой причислять полутораумных к полоумным, потому что воспринимаем лишь треть их ума.
К числу величайших открытий, к которым пришел за последнее время человеческий ум, бесспорно принадлежит, по моему мнению, искусство судить о книгах, не прочитав их.
Когда на свет появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы потому, что все тупоголовые объединяются в борьбе против него.
В опаснейшем твоём искусстве, о поэт,Меж средним и плохим больших различий нет.
Значительное число явлений представляется нам как своего рода плохая шутка.
Есть лишь два типа писателей. Одни, более популярные, говорят с читателем; вторые, менее удачливые, — с самими собой.
Я не принадлежу к людям, которые утверждают, или даже всерьез считают, что они всегда были правы.
В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.
То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей.
Природа наделяет человека достоинствами, а общественное мнение — репутацией. Первое редко соответствует второму.
О заслугах человека следует судить не по его великим достоинствам, а по тому, как он их применяет.
Правда у всех одна и та же, но у всякого народа есть своя особая ложь, которую он именует своими идеалами.
Отличие человека от животного состоит в том, что человек может покончить жизнь самоубийством.
— Еще одна из ваших причуд! — сказал префект, имевший манеру называть «причудами» все, что превосходило его понимание, а потому живший поистине среди легиона «причудливостей».
Ильменский тип принадлежит к числу наиболее определенно выраженных русских антропологических вариантов (С.172)
Все люди делятся на два разряда: тех, кто имеет привычку делить всех людей на два разряда, и тех, кто не имеет такой привычки.
Предрассудки, которые принято именовать «политической философией», полезны, но при условии, что их не будут называть «философией».
Нет презираемых ремесел, есть только презренные люди, бесчестно занимающиеся ими.
Никаких антропологических доказательств, бесспорно относящихся к готам, нет (С.262)
Это неприятно, но факт. Великая страна не имеет великой литературы.
Быть интересным — первая обязанность малоизвестного автора. Право быть скучным принадлежит только тем писателям, которые уже прославились.
Истинное знание состоит не в знакомстве с фактами, которое делает человека лишь педантом, а в использовании фактов, которое делает его философом.
Обычно у нас признают писателя после смерти. Мертвого почитать легко. Он уже не соперник. Можно даже назваться его другом, рассказывать каким он был тружеником и делать прибыль на его так и не изданных произведениях.
Невежда имеет большое преимущество перед человеком образованным: он всегда доволен собой.
Интеллектуалы делятся на две категории: одни поклоняются интеллекту, другие им пользуются.
Два обязательства возлагаются на всякого, кто избирает литературную профессию: быть верным факту и трактовать его с добрым намерением.
Его жизнь можно считать более выдающимся юмористическим творением, чем его творчество.
Мало есть людей, которые были бы всегда достойны называться людьми.
Когда наукой пользуются, как должно, это самое благородное и великое из достижений рода человеческого.
Везде литература ценится не на основании гнуснейших её образцов, а на основании тех ее деятелей, которые воистину ведут общество вперед.
Нельзя доверять той силе мнений, которая состоит только в многочисленности их последователей.
То, что люди называют добродетелью, — обычно лишь призрак, созданный их вожделениями и носящий столь высокое имя для того, чтобы они могли безнаказанно следовать своим желаниям.
Суеверие опасно, допускать его существование — в этом даже есть известная трусость. Относиться к нему терпимо — не значит ли это навсегда примириться с невежеством, возродить мрак средневековья? Суеверие ослабляет, оглупляет.
Я согласен с идеей, что среди людей существует естественная аристократия. Основы для неё — это добродетель и талант.
Быть христианином — значит отказаться от себя в пользу ближнего. Это не имеет отношения к определенной конфессии, а зависит только от личного выбора человека и потому вряд ли станет массовым явлением.
Интеллектуал — это человек, который пользуется большим числом слов, чем необходимо, чтобы сообщить собеседнику больше, чем самому известно.
Правоведы — единственная категория людей, которым незнание законов ничем не грозит.
Самое редкое в эмиграции явление: ветеринар, не именующий себя профессором.
«Наряду с достижениями есть и недочёты». Это вполне безопасно. Это можно сказать даже о Библии. Наряду с блестящими местами есть идеологические срывы, например, автор призывает читателя верить в бога.
Мир изумился бы, если бы узнал, как много самых блестящих личностей, самых выдающихся, даже в глазах рассудительных и благочестивых обывателей, людей проявляют полный скептицизм по отношению к религии.
Чтобы правильно судить о вещах возвышенных и великих, надо иметь такую же душу; в противном случае мы припишем им наши собственные изъяны.
Человеку свойственно злоупотреблять всем на свете, в том числе и своими достоинствами.
На честь может притязать каждый, на славу — лишь люди исключительные.
У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают, тот, который он сам себе приписывает, и, наконец, тот, который есть в действительности.
Человек — создание по меньшей мере недальновидное, особенно когда сам берется утверждать, что счастлив, или полагает, что может жить своим умом.
Люди не умеют быть ни достойно преступными, ни совершенно хорошими: злодейство обладает известным величием или является в какой-то мере проявлением широты души, до которой они не в состоянии подняться.
Народы Европы сделали удивительные успехи в том, что называют искусствами и науками, и, кажется, они остаются невежественными в отношении элементарных понятий общественной морали; они знают всё, кроме своих прав и своих обязанностей.