Цитаты со словом «истинность»

Многие верующие ведут себя так, словно не догматикам надлежит доказывать общепринятые постулаты, а наоборот — скептики обязаны их опровергать. Это, безусловно, не так. Если бы я стал утверждать, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите вращается фарфоровый чайник, никто не смог бы опровергнуть моё утверждение, добавь я предусмотрительно, что чайник слишком мал, чтобы обнаружить его даже при помощи самых мощных телескопов. Но заяви я далее, что, поскольку моё утверждение невозможно опровергнуть, разумный человек не имеет права сомневаться в его истинности, то мне справедливо указали бы, что я несу чушь. Однако если бы существование такого чайника утверждалось в древних книгах, о его подлинности твердили каждое воскресенье и мысль эту вдалбливали с детства в головы школьников, то неверие в его существование казалось бы странным, а сомневающийся — достойным внимания психиатров в просвещённую эпоху, а ранее — внимания инквизиции.

Я не уверен ни в чем, кроме святости сердечных привязанностей и истинности воображения. То, что воображению предстает как Красота, должно быть истиной — не важно, существовала она до этого или нет; ибо все наши порывы, подобно Любви, способны, как мне кажется, в высших своих проявлениях порождать Красоту — подлинную ее сущность.

Обратным к верному утверждению является ложное утверждение. Однако обратным великой истины может оказаться другая великая истина.

Из утверждения и отрицания рождается истина.

Столп и утверждение истины, 1914.

Наука есть открытие знаний с помощью очевидности и доказательств.

Философия может существовать лишь в том случае, если признается философская интуиция. И всякий значительный и подлинный философ имеет свою первородную интуицию. Этой интуиции не могут заменить ни догматы религии, ни истины науки.

Скептицизм позволяет нам отличать фантазии от фактов, проверять наши предположения.

Построение нового суждения из материала уже существующих суждений называется умозаключением.

…если синтез не просто пустое слово, а обозначает реально существующий в природе детского развития факт, то педология приобретает в признании этого факта свою неоспоримую объективную прочную основу.

Ничто не должно приниматься без основания, если оно не известно или как самоочевидное, или по опыту.

Мне кажется, что логика учит нас познавать, правильно ли сделаны выводы из готовых уже рассуждений и доказательств; но чтобы она могла научить нас находить и строить такие рассуждения и доказательства — этому я не верю.

Философия утверждает лишь то, что признает каждый. (599)

Под поверхностью всей современной жизни кроется глубочайшая и возмутительнейшая неправда — ложный постулат реального равенства людей.

Можно опровергнуть убеждение, но предубеждение никогда.

Никогда ещё никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни аллегорически не содержала истины. Ибо каждая религия родилась из страха и нужды и вторглась в жизнь через заблуждения разума.

Любую логику другой логикой опровергнуть можно.

Верность в любви, как и последовательность и неизменность мыслей, — это попросту доказательство бессилия.

Истинная вера и истинная надежда не состоят в пустых словах и даже мыслях, а в практическом мышлении (practisch denken), то есть надо поступать так, как будто бы это было на самом деле.

Если истина может быть высказана так, чтобы она была понята, в неё поверят.

Какова сила истины: вы пытаетесь её опровергнуть, но самые ваши нападки возвышают её и придают ей большую ценность.

Нет такой нелепости, которую бы те или другие философы не защищали как истину.

Самые ошибочные умозаключения людей суть следующие: вещь существует, следовательно, она имеет право на это.

Связь логики с практикой неоспорима.

Но критерий истины не в разуме, не в интеллекте, а в целостном духе. Сердце и совесть остаются верховными органами для оценки и для познания смысла вещей.

Знание не может быть трансцендентным: познаваемое бытие не может находиться за пределами суждения, оно должно быть налицо в суждении.

Истинное знание состоит не в знакомстве с фактами, которое делает человека лишь педантом, а в использовании фактов, которое делает его философом.

Доказательство ценности системы — в ее существовании.

Я и подобные мне убеждаем не метафорами, не стихами, не доводами, мы убеждаем тем, что существуем.

Сомнение есть такая же основная добродетель философии, как вера есть богословская добродетель.

Верующий, который не знает сомнений, не обратит в свою веру сомневающегося.

Никаких антропологических доказательств, бесспорно относящихся к готам, нет (С.262)

Разница между формальной логикой и логикой музыкальной заключается в том, что формальная логика представляет собой замкнутую структуру на уровне каждого высказывания, а музыка цельна в своей логичности.

Философия, рассмотренная сама по себе, не обладает никакой ценностью, в философии не может быть ничего достойного, кроме того, что требуется от неё для божественной мудрости. А всё остальное ошибочно и пусто.

Не тот является еретиком, кто согласно своему пониманию следует Писанию, но тот, кто следует указаниям Церкви вопреки своей совести и пониманию, основанному на Писании.

Польза от противников несомненна: они утверждают нас в вере, что без них мы бы осуществили свои идеалы.

Знанию всегда предшествует предположение.

Успех — это единственный критерий расхожей мудрости.

Чтобы иметь право критиковать — надо верить в какую-то истину.

Критицизм может сделать тебя философом, но только вера может сделать тебя апостолом.

При несовершенстве нашего разума интересы истины требуют разницы мнений.

В естественной науке принципы должны подтверждаться наблюдениями.

Из научных книг интересны те, которые отвергают что-нибудь общепризнанное.

Догматическая вера есть результат воспитания.

Я пришел к заключению, что дарвинизм — это не проверяемая научная теория, а метафизическая исследовательская программа — возможный концептуальный каркас для проверяемых научных теорий.

Согласно утверждению философов, тело состоит из формы и "хаюли".

Наши враги в суждениях о нас гораздо ближе к истине, чем мы сами.

Духовный свет в человеке есть свет его разума, предметы которого суть истины, располагаемые им в аналитическом порядке, на основании которых он рассуждает и выводит последовательные заключения. (HH 130)

Отсутствие доказательств какого-либо факта не является доказательством отсутствия этого факта.