Цитаты со словом «исповеданный»
Похожие цитаты:
Даровая благодать есть проповедь прощения без покаяния («Следуя Христу»)
Утвердившись на камне исповедания Христова, будьте постоянны и усердны в исполнении заповедей его, чтобы не устами только исповедать Его, но показать любовь друг ко другу и мир хранить, преподанный Вам через Церковь Христом.
Никогда не поздно прийти ко Христу с покаянием.
Помогите просящему, простите кающемуся в грехе.
Исповедь как благочестивое дело — изобретение дьявола («Жизнь в христианском общении», Гл.5)
Вы можете найти спасение: изгоните от себя разврат, умерщвляя страсти постом и воздержанием, не пейте вина, этого нечистого изделия дьявола, не подражайте неверным, которые курят трубки, кайтесь, что никогда грешить не будете.
Ложь — это тяжкий грех перед Господом. И очень действенная помощь в беде.
Я верующий. Я никогда не стану грешником.
Святые — это грешники, которые не остановились на достигнутом.
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
Христос милует свыше всякой меры, но чётко ненавидит грех, круче пророка Михея.
Не будь я обязан читать проповеди, я бы не умерщвлял свою плоть, говорил один чистосердечный священник.
Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
Всегда следует прощать: раскаявшегося - ради него, нераскаявшегося - ради себя.
Искусство — это прежде всего состояние души. А душа свята у всех нас, ходящих по грешной земле.
Следовать Христу означает жить в самом мире («Следуя Христу»)
Законно молить Бога, чтобы он не дал нам впасть в искушение, но незаконно избегать тех искушений, которые нас посещают.
Нет худшего грешника, чем юный святой.
Небо негодует на нас за наши грехи, а мир за наши добродетели.
Скорее мы сознаемся в наших нравственных заблуждениях, ошибках и прегрешениях, чем в научных.
Все мужчины — братья Иисуса Христа.
Даже то, если ты, искупив сотни рабов христиан из рабства у нечестивых, дашь им свободу, не спасет тебя, если ты при этом сам пребываешь в рабстве у страстей.
Христианские святыни и в наши дни ни от кого не спрятаны. Они не занавешены тайной от наших современников. Церковь по-прежнему проповедует Христа и Евангелие Царства. Только слушать эту проповедь становится некому.
Мирские заповеди не имеют никакого значения для того, кто уверен в своей близости к Богу.
Литургия стоит в центре христианства, а в центре литургии — «Агнец, закланный от создания мира» (Откр. 13, 8)
Каждая церковь — камень на могиле Богочеловека: ей непременно хочется, чтобы Он не воскрес снова.
Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители.
Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её.
Братолюбие живет тысячью душ, себялюбие — только одной, и притом очень жалкой.
Всем людям свойственно грешить. Различие между людьми бывает в степени угрызений совести после греха.
Не будь дьявола, многие набожные люди никогда не помышляли бы ни о боге, ни о его духовенстве.
Минута боя — самый благородный, святой момент. Нет выше этого момента. Разве бывают тогда у человека злоба, расчёты, лукавство, сребролюбие и другие пороки?
Природа государства двойственная. С одной стороны, государство праведно изобличает грех законом и начальствующий носит меч не напрасно. С другой стороны, государство само заражается грехом и делает зло.
Наименьшие грешники приносят наибольшее покаяние.
Совет — это всегда исповедь.
Но если ты хочешь стать рыцарем Христа и сражаться за него, не щадя сил, лучше, если ты поднимешься против грехов плоти и уловок Сатаны , врагов, которые вовек не умирают.
Смирение и молитва — главное. Одна чёрная одежда — ещё не смирение.
Во всякой лжи можно сознаться, только в святой необходимо упорствовать.
Самый страшный грех − иудин. Предательство! Падшие. Преступившие черту. Нелюдь. Не заслуживают даже презрения.
Божья благодать быстро разрушает мечты («Жизнь в христианском общении», Гл.1)
Какая странная судьба, что мы всего более грешим именно тогда, когда слишком благодетельствуем другим.
Бог не есть Бог эмоций, Он — Бог истины («Жизнь в христианском общении», Гл.1)
Есть живое чувство греха в онанизме, но не у всех: одному он вреден (грех), другому при известных условиях полезен.