Цитаты со словом «злопамятный»
Нет более ничтожного, глупого, презренного, жалкого, себялюбивого,
злопамятного, завистливого и неблагодарного животного, чем Толпа.
Похожие цитаты:
Христианский бог — ужасно неприятное создание: жестокий, мстительный, капризный и несправедливый.
Люди не только забывают благодеяния и обиды, но даже склонны ненавидеть своих благодетелей и прощать обидчиков.
Глупый запоминает обиды, умный — обидчиков.
Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости.
Вспыльчивость очень скоро сделает из тебя дурака.
Ничто не делает нас такими трусливыми и бессовестными, как желание быть любимыми другими людьми.
Я всегда ненавидел ревность; она слишком похожа на зависть.
Почти все великие люди бывают деспотичны, но деспоты редко бывают великими людьми.
Называть деспота деспотом всегда было опасно. А в наши дни настолько же опасно называть рабов рабами.
Я ненавижу людей, не умеющих прощать.
Остерегайтесь гнева терпеливого человека.
Благородные люди всё помнят, расчётливые ничего не забывают.
Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало трусливой, скрытой даже от них самих злобы.
Неудавшиеся революции всегда влекут за собой ненавистные и мстительные правительства.
Фарисеи — это же не гады какие-то, они хорошие набожные люди. Правда, Бога убили, а в остальном — очень хорошие.
Злые преследуют добродетель сильнее, чем добрые её любят.
Гораздо лучше дать себя разорить легкомысленному племяннику, чем дать себя прокормить брюзгливому дядюшке.
Когда люди любят, они прощают.
Способным завидуют, талантливым вредят, гениальным — мстят.
Когда бы жил я как героиПростые из моих стиховДа вот, увы, я их хитрееА ведь иначе мне нельзяПоскольку вот они - героиА ведь иначе им нельзяЗа них хитра сама природаА за меня, кроме меняКто хитрым будет?
Женщина прощает презрение, грубость, ненависть. Она не прощает иронии.
Умный считает, что он такой же, как все, глупый — что все такие же, как он.
Многие начинают мстить раньше, чем их успели обидеть.
Бог избавил меня от зависти, чувства ревности, даже обижаться я практически не умею.
Болтливы те, кто не умеет думать.
Тот уже не хитрый, о ком все говорят, что он хитёр.
Тщеславный так полон самим собою, что в нем нет места ничему другому.
Самое чувствительное наказание, какому может подвергнуться тщеславие, — это презрительное невнимание.
До тех пор, пока мы любим, мы умеем прощать.
Бог любви неумолим: Он за обиду мстит и губит.
Дурак льстит самому себе, умный льстит дураку.
Неуч только скучен, педант же несносен.
«Это не я её обидел, это её Бог обидел». (На экзамене)
Да, люди злы. Но ты будь добр!
Человек тщеславный и слабый в каждом видит судью; гордый и сильный не знает никакого судьи, кроме себя самого.
Две вещи, которыми мы особенно дорожим, — это наша репутация и наша жизнь. Не больно ли только думать, что самый презренный навет может лишить нас первой и самое хрупкое оружие — второй?
Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.
Пусть уж меня ненавидят за то, что я есть, чем любят за то, чем я не являюсь.
Наши великие демократии всё ещё склонны считать, что глупый человек скорее окажется честным, чем умный, а наши политики извлекают выгоду из этого предрассудка, выставляя себя ещё глупее, чем создала их природа.
Тогда я еще не знала, что очень храбрые люди могут быть очень лживыми.
Кого ничто не сердит, у того нет сердца, а бесчувственный не может быть личностью.
Когда хотят сделать людей добрыми и мудрыми, терпимыми и благородными, то неизбежно приходят к желанию убить их всех.
Женщины обычно не по злобе, но по природе своей ненавидят тех, кого любят их мужья.
Самым злым человеком бывает вовсе не тот, кто таким кажется.
Молодые люди столь же склонны считать себя мудрыми, сколь пьяные — трезвыми.
Никогда не будьте самонадеянными и окажите людям услугу, считая их такими дураками, какими они являются на самом деле.
Как ни справедливо, что мнение одного умного человека стоит мнения тысячи дураков, но, чтобы дурак дорожил мнением умного, сделайте сначала его самого умным.
Неразговорчивые всегда импонируют. Трудно поверить, что человеку нечего скрывать, кроме своего ничтожества.