Цитаты из русской классики со словосочетанием «с определения понятий»

Неточные совпадения

— Теперь уж жертвы не потребую — не беспокойтесь. Я благодаря людям низошел до жалкого понятия и о дружбе, как о любви… Вот я всегда носил с собой эти строки, которые казались мне вернейшим определением этих двух чувств, как я их понимал и как они должны быть, а теперь вижу, что это ложь, клевета на людей или жалкое незнание их сердца… Люди не способны к таким чувствам. Прочь — это коварные слова!..

Гончаров И. А., Обыкновенная история, 1847

Этих слов было достаточно, чтобы расшевелить желчь в душе Боброва. Его всегда выводил из себя узкий, мещанский словарь Зиненок, с выражениями вроде: «Она его любит, но не уважает», «Она его уважает, но не любит». Этими словами в их понятиях исчерпывались самые сложные отношения между мужчиной и женщиной, точно так же, как для определения нравственных, умственных и физических особенностей любой личности у них существовало только два выражения: «брюнет» и «блондин».

Куприн А. И., Молох, 1896

Если внимательно присмотреться к определению критики «судом» над авторами, то мы найдем, что оно очень напоминает то понятие, какое соединяют с словом «критика» наши провинциальные барыни и барышни и над которым так остроумно подсмеивались, бывало, наши романисты.

Добролюбов Н. А., Луч света в тёмном царстве, 1860

Но если по определениям прекрасного и возвышенного, нами принимаемым, прекрасному и возвышенному придается (независимость от фантазии, то, с другой стороны, этими определениями выставляется на первый план отношение к человеку вообще и к его понятиям тех предметов и явлений, которые находит человек прекрасными и возвышенными: прекрасное то, в чем мы видим жизнь так, как мы понимаем и желаем ее, как она радует нас; великое то, что гораздо выше предметов, с которыми сравниваем его мы.

Чернышевский Н. Г., Эстетические отношения искусства к действительности, 1855

С господствующим определением комического — «комическое есть перевес образа над идеею», иначе сказать: внутренняя пустота и ничтожность, прикрывающаяся внешностью, имеющею притязание на содержание и реальное значение, — нельзя не согласиться; но вместе с тем надобно сказать, что [Фишер, автор наилучшей эстетики в Германии, слишком ограничил] понятие комического, противополагая его, для сохранения [гегелевского] диалектического метода развития понятий, только понятию возвышенного.

Чернышевский Н. Г., Эстетические отношения искусства к действительности, 1855

Из обыкновенных [гегелевских] определений, напротив, по странному противоречию, следует: прекрасное и великое вносятся в действительность человеческим взглядом на вещи, создаются человеком, но не имеют никакой связи с понятиями человека, с его взглядом на вещи.

Чернышевский Н. Г., Эстетические отношения искусства к действительности, 1855

Наконец, ближайшим образом мысль о том, что прекрасное есть чистая форма, вытекает из понятия, что прекрасное есть чистый призрак; а такое понятие — необходимое следствие определения прекрасного как полноты осуществления идеи в отдельном предмете и падает вместе с этим определением.

Чернышевский Н. Г., Эстетические отношения искусства к действительности, 1855

Критика эта, с одной стороны, покажет различие опровергаемых ею понятий от нашего воззрения, с другой стороны, обнаружит, чего недостает в нашем первом определении искусства, как деятельности воспроизводящей, и таким образом послужит переходом к точнейшему развитию понятий об искусстве.

Чернышевский Н. Г., Эстетические отношения искусства к действительности, 1855

Эти застылые мысли составляют массу аксиом и теорем, которая вперед идет, когда приступают к философии; с их помощию составляются готовые понятия, определения, бог весть на чем основанные, без всякой связи между собою.

Герцен А. И., Дилетантизм в науке, 1843

Хотя он характеризует трансцендентное абсолютное с помощью каббалистического понятия Эн-соф (мы знаем, как проблематично это понятие, которое, однако, применяется Соловьевым без всякого пояснения), т. е. в терминах отрицательного богословия, но затем, неправомерно и без всяких объяснений приравнивая его к первой ипостаси, он дедуцирует рационально его отношение к миру, а следовательно, и их взаимное определение [См. «Философские начала цельного знания» (Собр. соч., т. I, особенно стр.320–321, 347) и «Чтения о богочеловечестве» (т. III, 82 cл.).].

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

С. 861).]), отнюдь не представляет собой только отрицательного понятия, но вполне подходит под наше общее определение Божества.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Единое, вселикое, безусловное НЕ, — абсолютное НЕ, — таково содержание отрицательного (апофатического) богословия Дионисия Ареопагита. И несмотря на явную близость с неоплатонизмом, он идет дальше и судит радикальней Плотина. Ибо, как мы уже знаем, Плотин, идя апофатическим путем, все еще оставляет понятие единого как определение абсолютного, между тем у Дионисия, в апофатическом аспекте, оно не есть ни единое, ни единство, но есть полное и окончательное НЕ-кто и НЕ-что.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Всякое определение тут недостаточно, и мы имеем тут дело с пограничным понятием.

Бердяев Н. А., О назначении человека, 1931

Ложная наука, исключая понятие блага из определения жизни, понимает жизнь в животном существовании, и потому благо жизни видит только в животном благе и сходится с заблуждением толпы.

Толстой Л. Н., О жизни, 1886

Ассоциации к слову «определение»

Ассоциации к слову «понятие»

Синонимы к словосочетанию «определение понятия»

Синонимы к слову «определение»

Синонимы к слову «понятие»

Предложения со словосочетанием «с определения понятий»

• Эта группа читателей ценит логику изложения, и именно для этой группы уважаемых читателей начнём с определения понятий.
  Андрей Августович Анучин, Перехват клиента. Борьба за продажи в условиях жесткой конкуренции, 2009
• Подводя предварительные итоги, можно отметить, что к наиболее значительной из ряда нерешённых проблем следует, на наш взгляд, отнести трудности, связанные с определением понятия конфликта и его соотнесением с другими близкими ему понятиями и явлениями психической жизни человека.
  Н. В. Гришина, Психология конфликта
• Проблема торгов связана не столько с определением понятия «переговоры», сколько с вопросами, почему и как люди договариваются между собой.
  Гэвин Кеннеди, Переговоры. Полный курс, 1998
• (все предложения)

Сочетаемость слова «определение»

• точное определение
  следующее определение
  чёткое определение
• определение понятия
  определение суда
  определение цели
• с целью определения
  метод определения
  проблемы определения
• дать определение
  найти определение
  исходя из определения
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «понятие»

• новые понятия
  общие понятия
  абстрактные понятия
• понятие чести
  понятие добра
  понятие свободы
• определение понятия
  содержание понятия
  смысл понятия
• не иметь понятия
  ввести понятие
  использовать понятие
• (полная таблица сочетаемости)

Значение слова «определение»

• ОПРЕДЕЛЕ́НИЕ, -я, ср. 1. Действие но глаг. определить—определять (во всех знач., кроме 5) и определиться—определяться (во 2 и 3 знач.). Определение времени. Определение понятия. Определение меры наказания. Определение на вакантную должность. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Значение слова «понятие»

• ПОНЯ́ТИЕ, -я, ср. 1. Филос. Форма мышления, отражающая общие и существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений. Понятие (познание) в бытии (в непосредственных явлениях) открывает сущность --- — таков действительно общий ход всего человеческого познания (всей науки) вообще. Ленин, План диалектики (логики) Гегеля. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ПОНЯТИЕ

Афоризмы русских писателей со словом «определение»

• Попробуйте вынуть поэзию из веков. Чем меньше поэзии, тем больше пустоты. И если уж никак нельзя без определения, я бы сказал, что поэзия — это последовательные работы, предпринимаемые человечеством по преодолению смерти. Человеку страшно оставаться без поэзии.
  Винокуров Евгений Михайлович (1925 — 1993) — русский писатель
• Вникайте в прелесть простонародной речи, в строение фразы в песне, сказке, в псалтыре, в песне песней Соломона. Вы увидите тут поразительное богатство образов, меткость сравнений, простоту — чарующую силой, изумительную красоту определений. Вникайте в творчество народное — это здорово, как свежая вода ключей горных, подземных, сладких струй. Держитесь ближе к народному языку, ищите простоты, краткости, здоровой силы, которая создаёт образ двумя, тремя словами.
  Горький Максим (1868 — 1936) — русский писатель, публицист, общественный деятель
• Нет никаких причин заменять слово «есть» блатным словом «шамать» и вообще вводить в литературу блатной язык. Нет смысла писать «бубенчик звеникает», когда имеются более точные звукоподражательные определения: брякает, звякает, бренчит.
  Горький Максим (1868 — 1936) — русский писатель, публицист, общественный деятель
• (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

• Как правильно пишется слово «определение»
• Как правильно пишется слово «понятие»
• Разбор по составу слова «определение» (морфемный разбор)
• Разбор по составу слова «понятие» (морфемный разбор)