Неточные совпадения
Во владельце стала заметнее обнаруживаться скупость, сверкнувшая в жестких волосах его седина, верная подруга ее, помогла ей еще более развиться; учитель-француз был отпущен, потому что сыну пришла пора на службу; мадам была прогнана, потому что оказалась не безгрешною в похищении Александры Степановны; сын, будучи отправлен в губернский город, с тем чтобы узнать в палате,
по мнению отца, службу существенную, определился вместо того в полк и написал к отцу уже
по своем
определении, прося денег на обмундировку; весьма естественно, что он получил на это то, что называется в простонародии шиш.
Дело, начатое с Японией о заключении торгового трактата и об
определении наших с нею границ на острове Сахалине, должно было,
по необходимости, прекратиться.
Противоречие, заключавшееся в занимаемой им должности, состояло в том, что назначение должности состояло в поддерживании и защите внешними средствами, не исключая и насилия, той церкви, которая
по своему же
определению установлена самим Богом и не может быть поколеблена ни вратами ада ни какими то бы ни было человеческими усилиями.
Предлагаемому
определению мистики подпадает и лжемистика, которая,
по сознанию людей, не допускает существования Бога и Духа.
— Еще скажите, Карамазов: что такое этот отец? Я его знаю, но что он такое
по вашему
определению: шут, паяц?
Кирсанов сказал, что он очень внимательно исследовал больную и совершенно согласен с Карлом Федорычем, что болезнь неизлечима; а агония в этой болезни — мучительна; да и вообще, каждый лишний час, проживаемый больною, лишний час страдания; поэтому он считает обязанностью консилиума составить
определение, что,
по человеколюбию, следует прекратить страдания больной приемом морфия, от которого она уж не проснулась бы.
Люди, любившие друг друга, расходились на целые недели, не согласившись в
определении «перехватывающего духа», принимали за обиды мнения об «абсолютной личности и о ее
по себе бытии».
Года через два или три, раз вечером сидели у моего отца два товарища
по полку: П. К. Эссен, оренбургский генерал-губернатор, и А. Н. Бахметев, бывший наместником в Бессарабии, генерал, которому под Бородином оторвало ногу. Комната моя была возле залы, в которой они уселись. Между прочим, мой отец сказал им, что он говорил с князем Юсуповым насчет
определения меня на службу.
Только это был не «кучер», а «баба с калачом»,
по местному
определению.
И, медленно расхаживая
по классу, он начал с простейших
определений.
В
определении характера русского народа и его призвания необходимо делать выбор, который я назову выбором эсхатологическим
по конечной цели.
По классическому и вечному
определению веры, одинаково ценному и в религиозном, и в научном отношении, вера есть обличение вещей невидимых.
Но если при
определении состава населения колонии
по полам и
по семейному положению следует брать в расчет и этот разряд людей, то не иначе, как с оговоркой.
[Эта цифра может служить лишь для
определения состава каторжных
по полам, для сравнительной же оценки нравственности обоих полов она не дает надежного материала.
Из отчета заведующего медицинскою частью видно, что в 1889 г. «для
определения способности перенести телесное наказание
по приговорам судов» было освидетельствовано врачами 67 человек.
Но при
определении долго — и краткосрочных
по статейным спискам не всегда соблюдалась необходимая осторожность.
Освидетельствовано повреждений 7, беременных 58 и для
определения способности перенести телесные наказания
по приговорам судов 67.
По этому положению при
определении на разного рода работы принимаются в основание: физические силы рабочего и степень навыка к работе.
Пробыв в мундшенках лет 15, отослан был в герольдию, для
определения по его чину.
Затем, предлагая программу своих воззрений на Островского, критик говорит, в чем,
по его мнению, выражалась самобытность таланта, которую он находит в Островском, — и вот его
определения.
Померанцева и Черкасова благодарили меня за окончание их просьб, то есть за
определение детей их, куда они желали. Я эту благодарность в натуре передаю
по принадлежности Михаилу Александровичу…
В такие минуты, когда мысль не обсуживает вперед каждого
определения воли, а единственными пружинами жизни остаются плотские инстинкты, я понимаю, что ребенок,
по неопытности, особенно склонный к такому состоянию, без малейшего колебания и страха, с улыбкой любопытства, раскладывает и раздувает огонь под собственным домом, в котором спят его братья, отец, мать, которых он нежно любит.
— Касательно второго вашего ребенка, — продолжала Александра Григорьевна, — я хотела было писать прямо к графу.
По дружественному нашему знакомству это было бы возможно; но сами согласитесь, что лиц, так высоко поставленных, беспокоить о каком-нибудь
определении в училище ребенка — совестно и неделикатно; а потому вот вам письмо к лицу, гораздо низшему, но, пожалуй, не менее сильному… Он друг нашего дома, и вы ему прямо можете сказать, что Александра-де Григорьевна непременно велела вам это сделать!
Так меня, знаете, злость взяла, думал требовать дополнения
по делу — пользы нет, я и говорю этому мальчику-то (он шел в губернский город — хлопотать
по своему
определению): «Ступай, говорю, скажи все это губернатору!» Мальчик-то, вероятно, пошел да и донес.
— Eh bien, nous у arrivons. [Вот мы и добрались до сути (франц.)] Возражая Плешивцеву, я упомянул о необходимости иметь точные сведения о географических границах.
По моему мнению, вот вещь, необходимая для совершенно ясного
определения пределов ведомства любви к отечеству, вот вещь, без точного знания которой мы всегда будем блуждать впотьмах.
А так как с подобного рода словами обыкновенно обращаются очень неряшливо, то выходит, что выражение, само
по себе требующее
определения, делается, вследствие частого употребления, определяющим, дающим окраску целой совокупности жизненных подробностей.
Страсть к кочевой жизни пришла к нему очень рано. Уже в детстве он переменил чуть не три гимназии, покуда наконец попал в кадетский корпус, но и там кончил неважно и был выпущен,
по слабости здоровья, для
определения к штатским делам.
Припоминаю невольно давно читанную мною старую книжечку английского писателя, остроумнейшего пастора Стерна, под заглавием „Жизнь и мнения Тристрама Шанди“, и заключаю, что
по окончании у нас сего патентованного нигилизма ныне начинается шандиизм, ибо и то и другое не есть учение, а есть особое умственное состояние, которое,
по Стернову
определению, „растворяет сердце и легкие и вертит очень быстро многосложное колесо жизни“.
Четвертое же и самое веское из характерных
определений дьякону Ахилле было сделано самим архиереем, и притом в весьма памятный для Ахиллы день, именно в день изгнания его, Ахиллы, из архиерейского хора и посылки на дьяконство в Старый Город.
По этому
определению дьякон Ахилла назывался «уязвленным». Здесь будет уместно рассказать,
по какому случаю стало ему приличествовать сие последнее название «уязвленного».
Довод этот неоснователен потому, что если мы позволим себе признать каких-либо людей злодеями особенными (ракà), то, во-первых, мы этим уничтожаем весь смысл христианского учения,
по которому все мы равны и братья как сыны одного отца небесного; во-вторых, потому, что если бы и было разрешено богом употреблять насилие против злодеев, то так как никак нельзя найти того верного и несомненного
определения,
по которому можно наверное узнать злодея от незлодея, то каждый человек или общество людей стало бы признавать взаимно друг друга злодеями, что и есть теперь; в-третьих, потому, что если бы и было возможно несомненно узнавать злодеев от незлодеев, то и тогда нельзя бы было в христианском обществе казнить или калечить, или запирать в тюрьмы этих злодеев, потому что в христианском обществе некому бы было исполнять это, так как каждому христианину, как христианину, предписано не делать насилия над злодеем.
Не касаясь вопроса о том, верно или неверно
определение обязанности христианина
по отношению к войне, которая устанавливается в обеих книгах, нельзя не видеть практической важности и настоятельности решения этого вопроса.
Различие в этом отношении отдельного человека от всего человечества состоит в том, что, тогда как отдельный человек в
определении, свойственного тому новому периоду жизни, в который он вступает, понимания жизни и вытекающей из него деятельности пользуется указаниями прежде живших его людей, переживших уже тот возраст, в который он вступает, человечество не может иметь этих указаний, потому что оно всё подвигается
по не исследованному еще пути и не у кого спросить, как надо понимать жизнь и действовать в тех новых условиях, в которые оно вступает и в которых еще никто никогда не жил.
Сущность всякого религиозного учения — не в желании символического выражения сил природы, не в страхе перед ними, не в потребности к чудесному и не во внешних формах ее проявления, как это думают люди науки. Сущность религии в свойстве людей пророчески предвидеть и указывать тот путь жизни,
по которому должно идти человечество, в ином, чем прежнее,
определении смысла жизни, из которого вытекает и иная, чем прежняя, вся будущая деятельность человечества.
По этому
определению все те, которые прибавили что-либо к учению Христа и апостолов, как это сделали католическая и греческая церковь, — находятся вне церкви. И в церкви — одни протестанты.
По этому
определению католики и лютеране — вне церкви, а в церкви — одни православные.
Припоминали, как предшествовавшие помпадуры швыряли и даже топтали ногами бумаги, как они слонялись
по присутственным местам с пеной у рта, как хлопали исправников
по животу, прибавляя: — что! много тут погребено всяких курочек да поросяточек! как они оставляли городничих без
определения, дондеже не восчувствуют, как невежничали на званых обедах… и не могли не удивляться кротости и обходительности нового (увы! теперь уже отставного!) помпадура.
«Бегущая
по волнам» шла на резком попутном ветре со скоростью — как я взглянул на лаг [Лаг — прибор для
определения скорости хода судна.] — пятнадцати морских миль. В серых пеленах неба таилось неопределенное обещание солнечного луча. У компаса ходил Гез. Увидев меня, он сделал вид, что не заметил, и отвернулся, говоря с рулевым.
Вследствие сего вышедший из-за польской границы с данным с Добрянского форпосту пашпортом для
определения на жительство
по реке Иргизу раскольник Емельян Иванов был найден и приведен ко управительским делам выборным Митрофаном Федоровым и Филаретова раскольничьего скита иноком Филаретом и крестьянином Мечетной слободы Степаном Васильевым с товарищи, — оказался подозрителен, бит кнутом; а в допросе показал, что он зимовейский служилый казак Емельян Иванов Пугачев, от роду 40 лет; с той станицы бежал великим постом сего 72 года в слободу Ветку за границу, жил там недель 15, явился на Добрянском форпосте, где сказался вышедшим из Польши; и в августе месяце, высидев тут 6 недель в карантине, пришел в Яицк и стоял с неделю у казака Дениса Степанова Пьянова.
«Добывание оной соли, — пишет Рычков, — уже издавна на том месте, сперва от башкирцев, а потом и от крепостных обывателей, чинилось, но о построении сей крепости
определение учинено уже в прошлом 1753 году октября 26 числа,
по состоявшемуся в Правительствующем сенате того ж 1753 года мая 24 числа указу, коим в Оренбурге и в принадлежащих к оному новых крепостях и селениях учредить казенные соляные магазины и продажу илецкой и эбелейской соли чинить
по тогдашней указной цене
по 35 коп. пуд; для чего тогда ж и соляное правление в городе Оренбурге учреждено.
— Извольте, — отвечал Калатузов и, глядя преспокойно в книгу, начал, как теперь помню, следующее
определение: «Бранденбургия была», но на этом расхохотавшийся учитель остановил его и сказал, что читать
по книге вовсе не значит знать.
В старину мы были не особенно сильны
по части
определений и в большинстве случаев полагали так: общая польза есть польза квартальных надзирателей.
Ольга Федотовна была хороший барометр для
определения домашней атмосферы: она как нельзя более основательно предсказывала грозу и напрасно старалась отвести ее своими отводами, вроде советов, данных ею Gigot, и увещаний «не сердить княгиню», нашептанных
по всему дому.
— Нисколько я не отказываюсь от этого
определения, и, по-моему, оно вовсе не противоречит
определению mademoiselle Helene, так как касается только формы утверждения законов: законы всюду и везде основываются на потребностях народа и для блага народа издаются, — проговорил барон, начинавший видеть, что ему и тут придется биться, и потому он решился,
по крайней мере, взять смелостью и изворотливостью ума.
Через несколько месяцев в одном перечне убитых на Кавказе было напечатано имя полковника Бегушева: Тюменев вместе с Траховым, хлопоча об
определении Александра Ивановича в военную службу, постарались, чтобы он,
по крайней мере, был принят хоть сколько-нибудь в приличном чине.
Тем более трудно было составлять для себя подобные системы Петру, который и
по натуре своей не был расположен к этим долгим думам, да и в таком положении находился, что
определение заранее программы действий могло только затруднять его.
После такого решения надобно было исследовать понятия возвышенного и трагического, которые,
по обыкновенному
определению прекрасного, подходят под него, как моменты, и надобно было признать, что возвышенное и прекрасное — не подчиненные друг другу предметы искусства.
Самое общее из того, что мило человеку, и самое милое ему на свете — жизнь; ближайшим образом такая жизнь, какую хотелось бы ему вести, какую любит он; потом и всякая жизнь, потому что все-таки лучше жить, чем не жить: все живое уже
по самой природе своей ужасается погибели, небытия и любит жизнь. И кажется, что
определение...
Определение формального начала искусства, нами принимаемое, сходно с воззрением, господствовавшим в греческом мире, находимым у Платона, Аристотеля, и,
по всей вероятности, высказанным у Демокрита.
«прекрасно то существо, в котором видим мы жизнь такою, какова должна быть она
по нашим понятиям; прекрасен тот предмет, который выказывает в себе жизнь или напоминает нам о жизни», — кажется, что это
определение удовлетворительно объясняет все случаи, возбуждающие в нас чувство прекрасного. Проследим главные проявления прекрасного в различных областях действительности, чтобы проверить это.
Итак, справедливо, что фраза: «искусство есть воспроизведение действительности», должна быть дополнена для того, чтобы быть всесторонним
определением; не исчерпывая в этом виде все содержание определяемого понятия,
определение, однако, верно, и возражения против него пока могут быть основаны только на затаенном требовании, чтобы искусство являлось
по своему
определению выше, совершеннее действительности; объективную неосновательность этого предположения мы старались доказать и потом обнаружили его субъективные основания.