Цитаты из русской классики со словосочетанием «отрицательное определение»

Неточные совпадения

Еще через 2 месяца он получил запрос, не принадлежит ли он к масонским ложам и еще подобного рода формальности и после отрицательного ответа наконец на 5-й месяц вышло его определение.

Толстой Л. Н., Севастопольские рассказы, 1856

Хотя он характеризует трансцендентное абсолютное с помощью каббалистического понятия Эн-соф (мы знаем, как проблематично это понятие, которое, однако, применяется Соловьевым без всякого пояснения), т. е. в терминах отрицательного богословия, но затем, неправомерно и без всяких объяснений приравнивая его к первой ипостаси, он дедуцирует рационально его отношение к миру, а следовательно, и их взаимное определение [См. «Философские начала цельного знания» (Собр. соч., т. I, особенно стр.320–321, 347) и «Чтения о богочеловечестве» (т. III, 82 cл.).].

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Следуя уже знакомым нам путем мысли отрицательного богословия, Эриугена показывает недостаточность всех определений Божества.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

С. 861).]), отнюдь не представляет собой только отрицательного понятия, но вполне подходит под наше общее определение Божества.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Отрицание всякого определения и содержания, составляющее основу отрицательного понятия, — отрицательность, как таковая, может иметь различную энергию и разное происхождение и смысл.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Единое, вселикое, безусловное НЕ, — абсолютное НЕ, — таково содержание отрицательного (апофатического) богословия Дионисия Ареопагита. И несмотря на явную близость с неоплатонизмом, он идет дальше и судит радикальней Плотина. Ибо, как мы уже знаем, Плотин, идя апофатическим путем, все еще оставляет понятие единого как определение абсолютного, между тем у Дионисия, в апофатическом аспекте, оно не есть ни единое, ни единство, но есть полное и окончательное НЕ-кто и НЕ-что.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Ср. с определением В. С. Соловьева: «Положительное ничто, или эн-соф каббалистов, есть прямая противоположность Гегелеву отрицательному ничто — чистому бытию, происходящему через простое отвлечение или лишение всех положительных определений» (Соловьев В. С. Соч.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Но и такие определения Божества, как сверхсущностъ, сверхмудростъ, разные словосочетания с υπέρ, излюбленные столь ими злоупотребляющим Ареопагитом, очевидно, суть тоже лишь замаскированные отрицания, «по звуку это утверждения, а по смыслу они имеют отрицательное значение». Например, «если кто говорит, что нечто выше сущности, разумеет не то, что оно есть, но что не есть» [De div. nat., lib. I, cap. 14, col. 462.].

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Общею особенностью отрицательного богословия в сфере мышления является его безусловно отрицательный характер, все его содержание исчерпывается одним НЕ или СВЕРХ, которое оно приставляет безразлично ко всем возможным определениям Божества.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

На основании этих определений ясно, что ничто отрицательного богословия у Эриугены означает не трансцендентное и премирное Божество, но первое положение Божества в его самораскрытии, — ничто, переходящее в нечто.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

То больное, люциферическое я, которое сознает себя в противопоставлении к всякому другому я как к не-я, должно приобрести с ним совместимость и тем получить положительное, а не отрицательное только определение.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

«В самом Боге качество, деятельность, творение, могущество и т. п. содержат как нечто сущностное определение отрицательного, — они создают некое иное» (там же, с. 143).

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Потому те из представителей «отрицательного богословия», которые, отрицая в применении к Божеству всякое кто или что, тем не менее оставляют в качестве единственного его атрибута бытие, взятое в его противоположности к небытию, неправомерно вводят в трансцендентную идею Божества определение, заимствованное из области имманентного [Так, напр., Филон Александрийский, утверждая бескачественность Бога, в то же время приписывает ему, в качестве единственного определения, бытие: о ων (Vita Mos. 1 (14) 75. IV, 115).

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Ассоциации к слову «отрицательный»

Ассоциации к слову «определение»

Синонимы к слову «отрицательный»

Синонимы к слову «определение»

Предложения со словосочетанием «отрицательное определение»

• Дана характеристика главного героя, его ускользающей сущности, переданной повторяющимися трижды отрицательными определениями.
  Игорь Николаевич Сухих, Русская литература для всех. Классное чтение! От Гоголя до Чехова
• Всякая философия, которая мир ставит выше войны; всякая этика со своими отрицательными определениями понятия о счастье; всякая метафизика и физика, которым известны финал, конечное состояние чего бы то ни было; всякое сильное эстетическое или религиозное стремление к чему-то постороннему, лежащему по ту сторону, вне, свыше – даёт нам право задать вопрос, не было ли болезненным состоянием всё то, что вдохновляло философа?
  Фридрих Вильгельм Ницше, Веселая наука, 1882
• Неродственность для него не только отрицательное определение содержания межличностных или социальных отношений, но и этико-космическая категория, которая делает людей орудием вытеснения старшего поколения младшим, взаимного стеснения, которое ведёт к тому же вытеснению.
  Г. С. Абрамова, Практическая психология, 2018
• (все предложения)

Сочетаемость слова «отрицательный»

• отрицательные эмоции
  отрицательный ответ
  отрицательный результат
• отрицательные черты характера
  в случае отрицательного ответа
  отрицательный жест рукой
• оказаться отрицательным
  может быть отрицательным
  иметь отрицательный заряд
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «определение»

• точное определение
  следующее определение
  чёткое определение
• определение понятия
  определение суда
  определение цели
• с целью определения
  метод определения
  проблемы определения
• дать определение
  найти определение
  исходя из определения
• (полная таблица сочетаемости)

Значение слова «отрицательный»

• ОТРИЦА́ТЕЛЬНЫЙ, -ая, -ое; -лен, -льна, -льно. 1. Выражающий отрицание, отвергающий какое-л. предположение, предложение и т. п. Отрицательный жест. Отрицательный ответ. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ

Значение слова «определение»

• ОПРЕДЕЛЕ́НИЕ, -я, ср. 1. Действие но глаг. определить—определять (во всех знач., кроме 5) и определиться—определяться (во 2 и 3 знач.). Определение времени. Определение понятия. Определение меры наказания. Определение на вакантную должность. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Афоризмы русских писателей со словом «отрицательный»

• Изображать одни отрицательные стороны жизни — вовсе не значит клеветать, а значит только находиться в односторонности; клеветать же — значит возводить на действительность такие обвинения, находить в ней такие пятна, каких и вовсе нет.
  Белинский Виссарион Григорьевич (1811 — 1848) — литературный критик
• Я давно уже не разделяю людей на положительных и отрицательных.
  Довлатов Сергей Донатович (1941 — 1990) — русский писатель, журналист
• Смешное есть отрицательная сторона мысли.
  Одоевский Владимир Фёдорович (1803/1804 — 1869) — русский писатель, философ, музыкальный и литературный критик
• (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

• Как правильно пишется слово «отрицательный»
• Как правильно пишется слово «определение»
• Разбор по составу слова «отрицательный» (морфемный разбор)
• Разбор по составу слова «определение» (морфемный разбор)