Предложения из русской классики со словосочетанием «объект опыта»

Неточные совпадения

Мистикой можно называть духовный опыт, выходящий за пределы противопоставления субъекта и объекта, т. е. не подпадающий власти объективации.

Бердяев Н. А., Судьба России, 1917

Она покоится на коллективном опыте, в котором нет противоположения субъекта и объекта.

Бердяев Н. А., Судьба России, 1917

Мысль рождается не из пустоты самопорождения, ибо человек не Бог и ничего сотворить не может, она рефлектируется из массы переживаний, из опыта, который есть отнюдь не свободно полагаемый, но принудительно данный объект мысли [Эту мысль С. Н. Булгаков впоследствии развил в своей работе «Трагедия философии» (1920–1921), о которой писал в предисловии: «Внутренняя тема ее — общая и с более ранними моими работами (в частности, «Свет невечерний») — о природе отношений между философией и религией, или о религиозно-интуитивных отношенях между философией и религией, или о религиозно-интуитивных основах всякого философствования.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Без этого это только трансцендентные и регулятивные принципы спекулятивного разума, которые побуждают его не допускать новый объект вне опыта продолжать свое применение в опыте до возможной полноты.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Опыт парадоксальной этики», наиболее систематическая из моих книг; «Я и мир объектов.

Бердяев Н. А., Самопознание, 1949

Опыт парадоксальной этики», «Я и мир объектов.

Бердяев Н. А., Самопознание, 1949

В творческом опыте раскрывается, что «я», субъект, первичнее и выше, чем «не-я», объект.

Бердяев Н. А., Самопознание, 1949

Здесь я имел главным своим объектом мои испытания и наблюдения как русского писателя все то, чем и заграничная жизнь могла действовать на каждого из моих «собратов», на каждого русского моего умственного развития и житейского опыта — до переселения «за рубеж».

Боборыкин П. Д., За полвека. Воспоминания, 1921

В соборном, церковном опыте дано бытие, душа мира, мать-земля до рационалистического распадения на субъект и объект, до всякого отвлеченного знания.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Но странным образом этот всевластный опыт нисколько не сближает познания с бытием, субъект остается оторванным от объекта, действительность продолжает отсутствовать в познании, самой жизни нет в опыте.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Вне церковного опыта субъект и объект неизбежно остаются разорванными, разделенными и мышлением не могут быть воссоединены.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Сама проблема Канта: как возможен опыт, который дает материал познания, как устраивается он субъектом, сама эта проблема предполагает разрыв между субъектом и объектом, между мышлением и живым опытом бытия.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Сущее дано лишь в живом опыте первичного сознания, до рационалистического распадения на субъект и объект, до рассечения цельной жизни духа.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Воля наша избрала данный нам в опыте мир, «этот» мир, объектом своей любви, и он стал для нас принудителен, стал навязчив.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Опыт есть сама жизнь во всей ее полноте и со всеми ее бесконечными возможностями; мышление есть само бытие, объект знания присутствует в знании своей действительностью.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Не рационализированный, первичный, живой опыт и есть сама безмерная и бесконечная жизнь до рационального распадения на субъект и объект.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Познание наше болезненно не потому, что субъект конструирует объект, опосредствывает, что опыт есть лишь наше субъективное состояние или что знание есть лишь копия, отражение действительности, причем наш познавательный механизм оказывается кривым зеркалом, а потому, что все бытие наше болезненно, что мир греховен, что все в мире разорвано.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Смысл кризиса всей современной философии — в возврате к бытию и к живому опыту, в преодолении всех искусственных и болезненных перегородок между субъектом и объектом.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Этот тип мистического опыта дан уже у бл. Августина, который разговаривает с Богом, как страстный любовник, и для которого божественное — объект, а не основа.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

До раздвоения на субъект и объект бытие дано лишь в религиозном, мистическом опыте.

Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911

Сотня-другая врачей, видящих в больных людях лишь объекты для своих опытов, не дает еще права клеймить целое сословие, к которому принадлежат эти врачи.

Вересаев В. В., Записки врача, 1900

Универсальное есть опыт в субъекте, а не реальность в объекте.

Бердяев Н. А., О рабстве и свободе человека, 1939

Творчество как опыт религиозный не знает дуалистического деления на субъект и объект.

Бердяев Н. А., Смысл творчества, 1916

Мой внутренний духовный опыт не есть объект.

Бердяев Н. А., Дух и реальность, 1935

Ассоциации к слову «объект»

Ассоциации к слову «опыт»

Синонимы к словосочетанию «объект опыта»

Предложения со словосочетанием «объект опыта»

• Теперь возникает вопрос, не предшествуют ли также априорные понятия как условия, единственно при которых нечто хотя и не созерцается, тем не менее мыслится как предмет вообще; ведь в таком случае всякое эмпирическое знание о предметах необходимо должно сообразоваться с такими понятиями, так как без допущения таких понятий ничто не может быть объектом опыта.
  Иммануил Кант, Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения, 1790
• Идеи, с другой стороны, показывают нам чистые вещи мысли, которые вообще не могут стать объектами опыта.
  Валерий Антонов, Неокантианство. Третий том. Сборник эссе, статей, текстов книг
• Этот второй мир тоже является объектом опыта, но опыта сверхъестественного, имеющего, значит, высшую ценность.
  протоиерей Александр Мень, В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 2: Магизм и единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих учителей, 2009
• (все предложения)

Сочетаемость слова «объект»

• материальные объекты
  новый объект
  военные объекты
• объект внимания
  объект исследования
  объект недвижимости
• строительство объектов
  охрана объекта
  свойства объекта
• объект исчез
  объект существует
  объект приближался
• стать объектом
  являться объектом
  видеть объект
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «опыт»

• жизненный опыт
  горький опыт
  боевой опыт
• опыт работы
  опыт общения
  опыт войны
• результаты опытов
  на основе опыта
  отсутствие опыта
• опыт показывает
  опыт подсказывал
  опыт говорит
• иметь опыт
  знать по опыту
  набраться опыта
• (полная таблица сочетаемости)

Значение слова «объект»

• ОБЪЕ́КТ, -а, м. 1. Явление, предмет, лицо, на которые направлена чья-л. деятельность, чье-л. внимание и т. п. Объект наблюдений. Объект изучения. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ОБЪЕКТ

Значение слова «опыт»

• О́ПЫТ, -а, м. 1. Совокупность знаний, навыков, умения, вынесенных из жизни, практической деятельности и т. п. Опыт новаторов производства. Обмен опытом. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ОПЫТ

Афоризмы русских писателей со словом «объект»

• Любовей всегда бывает, по меньшей мере, две одновременно. Одна — к недостижимому идеалу, другая — к доступному объекту.
  Лимонов Эдуард (1943 — 2020) — русский писатель, поэт, общественный деятель
• (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

• Как правильно пишется слово «объект»
• Как правильно пишется слово «опыт»
• Разбор по составу слова «объект» (морфемный разбор)
• Разбор по составу слова «опыт» (морфемный разбор)