Неточные совпадения
Последуя тому, что налагают на нас
обычаи и нравы, мы приобретем благоприятство тех, с кем живем. Исполняя предписание закона, можем приобрести название честного человека. Исполняя же добродетель, приобретем
общую доверенность, почтение и удивление, даже и в тех, кто бы не желал их ощущать в душе своей. Коварный афинский сенат, подавая чашу с отравою Сократу, трепетал во внутренности своей пред его добродетелию.
Помещики и чиновники составляли свои, более или менее замкнутые круги, но круги близкие, родственные; у них были свои интересы, свои ссоры, свои партии, свое общественное мнение, свои
обычаи,
общие, впрочем, помещикам всех губерний и чиновникам всей империи.
По деревенским
обычаям, обоим супругам была отведена
общая спальня, в которую войдя после ужина, они хоть и затворились, но комнатная прислуга кузьмищевская, долго еще продолжавшая ходить мимо этой комнаты, очень хорошо слышала, что супруги бранились, или, точнее сказать, Миропа Дмитриевна принялась ругать мужа на все корки и при этом, к удивлению молодых горничных, произнесла такие слова, что хоть бы в пору и мужику, а Аггей Никитич на ее брань мычал только или произносил глухим голосом...
У этого же Геннадия Николаевича Глаголева был
обычаи вызывать к отвечанию урока всегда самых плохих учеников. Хороших он тревожил редко и только тогда, когда урок был особенно трудный. Часто бывало даже, что хорошему ученику он выводил за четверть
общий балл, ни разу его не спросив.
Вследствие
обычая, передаваемого воспитанием и подтверждаемого религиозным внушением, личности без принуждения сливали свои интересы с интересами совокупности и жертвовали своими для
общего.
Яков Львович не хотел говорить об этом государю на
общем представлении, когда губернатор по заведенному
обычаю отрекомендует их словами: «Губернский предводитель и дворянство».
— А их Холев будет добрый старичок, которого зовут у людей Образование, — отвечал без размышленья Яков Львович и тут только против
обычая своего распространялся о собственном плохом образовании и еще более о жалком
общем уровне образованности дворян, которых, по его словам, должны были загнать семинаристы.
Оба, без сомнения, велики, но Иоанн, включив Россию в
общую государственную систему Европы и ревностно заимствуя искусство образованных народов, не мыслил о введении новых
обычаев; не видим также, чтобы он пекся о просвещении умов науками.
А дальний твой, несхожий с нашим край,
Все, что молва о нем к нам приносила:
Разливы рек, безбережные степи,
Снега и льды,
обычай, столь отличный
От нашего; державы христианской
Азийский блеск, с преданьями отцов
Нам
общими, — все это, как нарочно,
Набросило волшебный некий свет
На образ твой.
Радуясь прекрасному явлению в литературе нашей, как
общему добру, мы с большим удовольствием извещаем читателей, что, наконец, словесность наша обогатилась первым историческим романом, первым творением в этом роде, которое имеет народную физиономию: характеры,
обычаи, нравы, костюм, язык.
Хотя, по его словам, и держал он странствие только по таким людям, что сами древних
обычаев держатся, а все-таки ел и пил из своей посудины; воды, бывало, не зачерпнет из
общей кадки, сам сходит на речку, сам почерпнет водицы в берестяный свой туесок.
Это строгое почитание
обычаев, это благоговейное уважение власти и начальников, несмотря на ограниченные пределы самой власти, эта девственная стыдливость юношей, эта благость и благодушное безгневие старцев, это радушное гостеприимство, это уважение и почти благоговение к человеку, как представителю образа Божия, это верование, что ни одна благая мысль не зарождается в голове его без верховной воли высшего нас существа и что ничего не может он сделать своими собственными силами, словом — все, всякая малейшая черта в «Одиссее» говорит о внутреннем желании поэта всех поэтов оставить древнему человеку живую и полную книгу законодательства в то время, когда еще не было ни законодателей, ни учредителей порядков, когда еще никакими гражданскими и письменными постановленьями не были определены отношения людей, когда люди еще многого не ведали и даже не предчувствовали и когда один только божественный старец все видел, слышал, соображал и предчувствовал, слепец, лишенный зрения,
общего всем людям, и вооруженный тем внутренним оком, которого не имеют люди!