Цитаты из русской классики со словосочетанием «мир становления»

Неточные совпадения

Ибо каков же тот деятельный принцип, который влияет, взирая на идеи?» Итак, мир идей обречен на бессильную трансцендентность миру явлений, так как отсутствует движущая причина перемен, становления duia, όθεν ή δρχή της μεταβολής [Причина движения или какого-либо изменения (греч.).].

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Эта ошибка опять-таки проистекает из смешения двух разных порядков идей и состоит в переводе на язык временности и становления того, что являет собой вечную основу мира, в чем нет прежде и после, нет самого времени.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Иначе говоря, лишь с другого конца Аристотель приходит к той же основной характеристике мира идей, какую он имеет у Платона, к признанию его трансцендентно-имманентности или же имманентно-трансцендентности: идеи-формы суть семена, которые, каждое по роду своему, творчески произрастают в становлении, обусловливаемом аристотелевской ΰλη [Материя (греч.).].

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

При этом не получится круглого нуля, каковым не является даже чистая потенция, нераскрытый меон, но здесь возможно различие в степени достижения и образе становления, ибо то, что в Боге предвечно и не имеет степени, свободно осуществляется в мире.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Должны существовать идеи не только настоящих вещей, но и прошедших, даже идеи отрицания, относительного, гибнущего, смерти, уничтожения и под Сила этого аргумента заключается в прямом отожествлении понятий, возникающих в мире явлений и по поводу их, с самыми идеями, но это прямолинейное отожествление отнюдь не вытекает из платоновского учения, ибо мир идей, хотя и имманентен миру явлений, как его основа, но вместе с тем и принципиально от него отличается Идеи в нем погружены в становление и небытие, терпят многочисленные преломления и отражения, собственно и составляющие область относительного.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Становление, генезис, есть путь от умопостигаемой идеи-потенции (δύναμις) к идее, осуществляемой в явлении (ενεργεία), в этом основном для Аристотеля различии между потенциальностью и актуальностью и намечаются оба полюса платоновского учения о двух мирах, идеальном и эмпирическом.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Другое возражение Аристотеля против теории идей опирается не на чрезмерную зависимость идей от мира явлений или их полную ему имманентность, но на такую уже трансцендентность идей, которая сама по себе не может объяснить ни бытия, ни становления.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

София присутствует в мире как его основа, но она остается и трансцендентна миру прежде всего потому, что он находится во времени и в становлении, а София выше времени и вне всякого процесса.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Но рядом с этим мир имеет и низшую «подставку» — υποδοχή [Более точный перевод: подоснова, «субстрат» (греч.).], которая есть «место» распавшейся, актуализированной множественности, находящей свое единство лишь во временно-пространственном процессе, в становлении, бытии-небытии; слои бытия переложены здесь слоями небытия, и бытие находится в нерасторжимом, как свет и тень, союзе с небытием.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

При этом была установлена в своей непререкаемости софийная основа всякого подлинного бытия, а наряду с ней внесофийная или антисофийная оболочка бываний и становления, мира явлений.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

«Когда здоровая природа человека действует, как целое, когда он чувствует себя в мире, как в одном великом, прекрасном, достойном и ценном целом, когда гармоническое чувство благоденствия наполняет его чистым, свободным восхищением, — тогда мировое Целое, если бы оно могло ощущать само себя, возликовало бы, как достигшее своей цели, и изумилось бы вершине собственного становления и существа».

Вересаев В. В., Живая жизнь, 1914

Гегель по-своему открывал ту истину, что, для того чтобы в мире возможно было новое становление, динамика, необходимо небытие, ничто.

Бердяев Н. А., О назначении человека, 1931

Ассоциации к слову «мир»

Ассоциации к слову «становление»

Синонимы к слову «мир»

Синонимы к слову «становление»

Предложения со словосочетанием «мир становления»

• Если принять те дваположения, что путём становления ничего не достигается и что под всем становлением нет такого великого единства, в котором индивид мог бы окончательно потонуть, как в стихии высшей ценности, то единственнымисходом остаётся возможность определить весь этот мир становления как морок и измыслить в качестве истинного мира новый – потусторонний нашему.
  Фридрих Вильгельм Ницше, Воля к власти, 1888
• Затем исследуются учения о качествах в мире становления в целом (гл. II).
  В. П. Визгин, Генезис и структура квалитативизма Аристотеля, 2016
• Ведь на самом деле результаты проделанного исследования никак не сводятся к идее «кухни» как «репрезентатора» аристотелевской науки о мире становления.
  В. П. Визгин, Генезис и структура квалитативизма Аристотеля, 2016
• (все предложения)

Сочетаемость слова «мир»

• окружающий мир
  новый мир
  внешний мир
• мир людей
  мир искусства
  мир покоя
• картина мира
  люди мира
  сотворение мира
• мир рухнул
  мир изменился
  мир перевернулся
• жить в мире
  увидеть мир
  смотреть на мир
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «становление»

• профессиональное становление
  историческое становление
  вечное становление
• становление личности
  становление государства
  становление человека
• процесс становления
  период становления
  путь становления
• находиться в стадии становления
• (полная таблица сочетаемости)

Значение слова «мир»

• МИР¹, -а, мн. миры́, м. 1. Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве; Вселенная. Происхождение мира.
  
  МИР², -а, м. 1. Согласие, отсутствие разногласий, вражды или ссоры. Жить в мире. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова МИР

Значение слова «становление»

• СТАНОВЛЕ́НИЕ, -я, ср. Книжн. Приобретение определенных признаков и форм в процессе развития; формирование. Становление 248 характера. Становление мировой системы социализма. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова СТАНОВЛЕНИЕ

Афоризмы русских писателей со словом «мир»

• Кем бы я не стал и кем бы ни был —
  Вечен мир под этим вечным небом…
  Кедрин Дмитрий Борисович (1907 — 1945) — русский поэт
• Дети разных народов,
  Мы мечтою о мире живем.
  Ошанин Лев Иванович (1912 — 1996) — русский поэт
•      Мир земной вражда заполонила,
  Бедный мир земной в унынье погружен…
  Сологуб Фёдор Кузьмич (1863 — 1927) — русский писатель
• (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

• Как правильно пишется слово «мир»
• Как правильно пишется слово «становление»
• Разбор по составу слова «мир» (морфемный разбор)
• Разбор по составу слова «становление» (морфемный разбор)