Неточные совпадения
Поверьте: моего стыда
Вы не узнали б никогда,
Когда б надежду я имела
Хоть редко, хоть в неделю раз
В деревне
нашей видеть вас,
Чтоб только слышать
ваши речи,
Вам слово молвить,
и потом
Всё думать, думать об одном
И день
и ночь до новой встречи.
— Я должен благодарить вас, генерал, за
ваше расположение. Вы приглашаете
и вызываете меня словом ты на самую тесную дружбу, обязывая
и меня также говорить вам ты. Но позвольте вам заметить, что я помню различие
наше в летах, совершенно препятствующее такому фамильярному между нами обращению.
Губернаторша произнесла несколько ласковым
и лукавым голосом с приятным потряхиванием головы: «А, Павел Иванович, так вот как вы!..» В точности не могу передать слов губернаторши, но было сказано что-то исполненное большой любезности, в том духе, в котором изъясняются дамы
и кавалеры в повестях
наших светских писателей, охотников описывать гостиные
и похвалиться знанием высшего тона, в духе того, что «неужели овладели так
вашим сердцем, что в нем нет более ни места, ни самого тесного уголка для безжалостно позабытых вами».
—
Ваше сиятельство! да кто ж из нас, как следует, хорош? Все чиновники
нашего города — люди, имеют достоинства
и многие очень знающие в деле, а от греха всяк близок.
— Однако ж довольно! — сказал он, вставая, — пари
наше кончилось,
и теперь
ваши замечания, мне кажется, неуместны… — Он взял шапку
и ушел. Это мне показалось странным —
и недаром!..
Половину следующего дня она была тиха, молчалива
и послушна, как ни мучил ее
наш лекарь припарками
и микстурой. «Помилуйте, — говорил я ему, — ведь вы сами сказали, что она умрет непременно, так зачем тут все
ваши препараты?» — «Все-таки лучше, Максим Максимыч, — отвечал он, — чтоб совесть была покойна». Хороша совесть!
Вот это дворник
нашего дома; дворник очень хорошо меня знает; вот он кланяется; он видит, что я иду с дамой,
и уж, конечно, успел заметить
ваше лицо, а это вам пригодится, если вы очень боитесь
и меня подозреваете.
— Надеюсь, что начатое теперь знакомство
наше, — обратился он к Раскольникову, — после
вашего выздоровления
и ввиду известных вам обстоятельств укрепится еще более… Особенно желаю вам здоровья…
— Просьба
ваша, чтобы брата не было при
нашем свидании, не исполнена единственно по моему настоянию, — сказала Дуня. — Вы писали, что были братом оскорблены; я думаю, что это надо немедленно разъяснить
и вы должны помириться.
И если Родя вас действительно оскорбил, то он должен
и будет просить у вас извинения.
Ваш век бранил я беспощадно,
Предоставляю вам во власть:
Откиньте часть,
Хоть
нашим временам в придачу;
Уж так
и быть, я не поплачу.
«Милостивый государь, — начал Обломов, —
ваше благородие, отец
наш и кормилец, Илья Ильич…»
— Начал было в гимназии, да из шестого класса взял меня отец
и определил в правление. Что
наша наука! Читать, писать, грамматике, арифметике, а дальше
и не пошел-с. Кое-как приспособился к делу, да
и перебиваюсь помаленьку.
Ваше дело другое-с: вы проходили настоящие науки.
Бурмистр потупил голову,
— Как приказать изволите!
Два-три денька хорошие,
И сено
вашей милости
Все уберем, Бог даст!
Не правда ли, ребятушки?.. —
(Бурмистр воротит к барщине
Широкое лицо.)
За барщину ответила
Проворная Орефьевна,
Бурмистрова кума:
— Вестимо так, Клим Яковлич.
Покуда вёдро держится,
Убрать бы сено барское,
А
наше — подождет!
Все
ваше, все господское —
Домишки
наши ветхие,
И животишки хворые,
И сами —
ваши мы!
В могилках
наши прадеды,
На печках деды старые
И в зыбках дети малые —
Все
ваше, все господское!
Старалися они доводами, в природе
и сердцем
нашем почерпнутыми, доказать вам жестокость
вашу, неправду
и грех.
Но если служители божества представили взорам
вашим неправоту порабощения в отношении человека, за долг
наш вменяем мы показать вам вред оной в обществе
и неправильность оного в отношении гражданина.
О возлюбленные
наши сограждане! о истинные сыны отечества! воззрите окрест вас
и познайте заблуждение
ваше.
Вещайте с ощущением сердечным: подвигнутые на жалость
вашею участию, соболезнуя о подобных нам, дознав
ваше равенство с нами
и убежденные общею пользою, пришли мы, да лобзаем братию
нашу.
Но ни в Греции, ни в Риме, нигде примера не находим, чтобы избран был судия мысли, чтобы кто дерзнул сказать: у меня просите дозволения, если уста
ваши отверзать хотите на велеречие; у нас клеймится разум, науки
и просвещение,
и все, что без
нашего клейма явится в свет, объявляем заранее глупым, мерзким, негодным. Таковое постыдное изобретение предоставлено было христианскому священству,
и ценсура была современна инквизиции.
Представьте меня с нею
и с вами, возобновите слуху
вашему глаголы
наши и взаимные лобызания
и приложите картину сию к сердцу
вашему.
Купцы. Так уж сделайте такую милость,
ваше сиятельство. Если уже вы, то есть, не поможете в
нашей просьбе, то уж не знаем, как
и быть: просто хоть в петлю полезай.
— Ах, эти мне сельские хозяева! — шутливо сказал Степан Аркадьич. — Этот
ваш тон презрения к
нашему брату городским!… А как дело сделать, так мы лучше всегда сделаем. Поверь, что я всё расчел, — сказал он, —
и лес очень выгодно продан, так что я боюсь, как бы тот не отказался даже. Ведь это не обидной лес, — сказал Степан Аркадьич, желая словом обидной совсем убедить Левина в несправедливости его сомнений, — а дровяной больше.
И станет не больше тридцати сажен на десятину, а он дал мне по двести рублей.
—
Ваш брат здесь, — сказал он, вставая. — Извините меня, я не узнал вас, да
и наше знакомство было так коротко, — сказал Вронский, кланяясь, — что вы, верно, не помните меня.
Беспрестанно во время обеда, обращаясь к Неведовскому, говорили: «
наш губернский предводитель»
и «
ваше превосходительство».
Ваше и наше общее недовольство хозяйством доказывает, что виноваты мы или рабочие.
—
Наши… мужики… Николай Еремеич… — заговорил наконец Сидор, запинаясь на каждом слове, — приказали
вашей милости… вот тут… будет… (Он запустил свою ручищу за пазуху армяка
и начал вытаскивать оттуда свернутое полотенце с красными разводами.)
— Позвольте себя рекомендовать, — начал он мягким
и вкрадчивым голосом, — я здешний охотник Владимир… Услышав о
вашем прибытии
и узнав, что вы изволили отправиться на берега
нашего пруда, решился, если вам не будет противно, предложить вам свои услуги.
— Как не знать,
ваше сиятельство; мы были с ним приятели; он в
нашем полку принят был как свой брат товарищ; да вот уж лет пять, как об нем не имею никакого известия. Так
и ваше сиятельство, стало быть, знали его?
— Впрочем, этот термин, кажется, вышел из употребления. Я считаю, что прав Плеханов: социаль-демократы могут удобно ехать в одном вагоне с либералами. Европейский капитализм достаточно здоров
и лет сотню проживет благополучно.
Нашему, русскому недорослю надобно учиться жить
и работать у варягов. Велика
и обильна земля
наша, но — засорена нищим мужиком, бессильным потребителем,
и если мы не перестроимся — нам грозит участь Китая. А
ваш Ленин для ускорения этой участи желает организовать пугачевщину.
— Не могу согласиться с
вашим отношением к молодым поэтам, — куда они зовут? Подсматривать, как женщины купаются. Тогда как
наши лучшие писатели
и поэты…
—
Наш фабричный котел еще мало вместителен,
и долго придется ждать, когда он, переварив русского мужика в пролетария, сделает его восприимчивым к вопросам государственной важности… Вполне естественно, что
ваше поколение, богатое волею к жизни, склоняется к методам активного воздействия на реакцию…
— Осталось неизвестно, кто убил госпожу Зотову? Плохо работает
ваша полиция.
Наш Скотланд-ярд узнал бы, о да! Замечательная была русская женщина, — одобрил он. — Несколько… как это говорится? — обре-ме-не-на знаниями, которые не имеют практического значения, но все-таки обладала сильным практическим умом. Это я замечаю у многих: русские как будто стыдятся практики
и прячут ее, орнаментируют религией, философией, этикой…
— Например —
наша вера рукотворенного не принимат. Спасов образ, который нерукотворенный, — принимам, а прочее — не можем. Спасов-то образ — из чего? Он — из пота, из крови Христовой. Когда Исус Христос на Волхову гору крест нес, тут ему неверный Фома-апостол рушничком личико
и обтер, — удостоверить себя хотел: Христос ли? Личико на полотне
и осталось — он! А вся прочая икона, это — фальшь, вроде бы как фотография
ваша…
— Передайте, пожалуйста, супруге мою сердечную благодарность за ласку. А уж вам я
и не знаю, что сказать за
вашу… благосклонность. Странное дело, ей-богу! — негромко, но с упреком воскликнул он. — К
нашему брату относятся, как, примерно, к собакам, а ведь мы тоже, знаете… вроде докторов!
— Правильно привезли, по депеше, — успокоил его красавец. — Господин Ногайцев депешу дал, чтобы послать экипаж за вами
и вообще оказать вам помощь. Места
наши довольно глухие. Лошадей хороших на войну забрали. Зовут меня Анисим Ефимов Фроленков — для удобства
вашего.
—
И среди бесчисленного скопления звезд, вкрапленных в непобедимую тьму, затеряна ничтожная земля
наша, обитель печалей
и страданий; нуте-ко, представьте ее
и ужас одиночества
вашего на ней, ужас
вашего ничтожества в черной пустоте, среди яростно пылающих солнц, обреченных на угасание.
А уж ежели мы,
ваше благородие, от дела
нашего откачнулись в сторону
и время у вас до завтра много…
— В комендантском, — отвечал казак. — После обеда батюшка
наш отправился в баню, а теперь отдыхает. Ну,
ваше благородие, по всему видно, что персона знатная: за обедом скушать изволил двух жареных поросят, а парится так жарко, что
и Тарас Курочкин не вытерпел, отдал веник Фомке Бикбаеву да насилу холодной водой откачался. Нечего сказать: все приемы такие важные… А в бане, слышно, показывал царские свои знаки на грудях: на одной двуглавый орел величиною с пятак, а на другой персона его.
Дама выслушала ее со вниманием. «Где вы остановились?» — спросила она потом;
и услыша, что у Анны Власьевны, примолвила с улыбкою: «А! знаю. Прощайте, не говорите никому о
нашей встрече. Я надеюсь, что вы недолго будете ждать ответа на
ваше письмо».
— А бог их ведает, батюшка Владимир Андреевич… Барин, слышь, не поладил с Кирилом Петровичем, а тот
и подал в суд, хотя по часту он сам себе судия. Не
наше холопье дело разбирать барские воли, а ей-богу, напрасно батюшка
ваш пошел на Кирила Петровича, плетью обуха не перешибешь.
У нас тоже,
ваше степенство,
и проезжие бывают, ходят туда
наши виды смотреть, все-таки украшение — для глаз оно приятней.
Однажды
наши, приехав с берега, рассказывали, что на пристани к ним подошел старик
и чисто, по-русски, сказал: «Здравия желаю,
ваше благородие».
Фаддеев, бывший в числе
наших слуг, сказал, что
и их всех угостили,
и на этот раз хорошо. «Чего ж вам дали?» — спросил я. «Красной
и белой каши; да что,
ваше высокоблагородие, с души рвет». — «Отчего?» — «Да рыба — словно кисель, без соли, хлеба нет!»
А Ермак говорит: «Мы, русские, пришли сюда твоего царя завоевать
и его город взять; русскому царю под руку подвести. Силы у нас много. Что со мной пришли — это только передние, а сзади плывут в стругах — счету им нет,
и у всех ружья. А ружья
наши насквозь дерево пробивают, не то что
ваши луки, стрелы. Вот, смотри».
Сказать ли всю истину: по секрету, он даже заготовил на имя известного
нашего географа, К.
И. Арсеньева, довольно странную резолюцию:"Предоставляется
вашему благородию, — писал он, — на будущее время известную вам Византию во всех учебниках географии числить тако...
Прошу, однако ж, не слишком закладывать назад руки
и, как говорится, финтить, потому что дороги по хуторам
нашим не так гладки, как перед
вашими хоромами.
Он ясно
и настойчиво передал нам, очнувшись, на расспросы
наши, что в то еще время, когда, выйдя на крыльцо
и заслышав в саду некоторый шум, он решился войти в сад чрез калитку, стоявшую отпертою, то, войдя в сад, еще прежде чем заметил вас в темноте убегающего, как вы сообщили уже нам, от отворенного окошка, в котором видели
вашего родителя, он, Григорий, бросив взгляд налево
и заметив действительно это отворенное окошко, заметил в то же время, гораздо ближе к себе,
и настежь отворенную дверь, про которую вы заявили, что она все время, как вы были в саду, оставалась запертою.
Так вот эта дикая легенда, еще средних
наших веков — не
ваших, а
наших —
и никто-то ей не верит даже
и у нас, кроме семипудовых купчих, то есть опять-таки не
ваших, а
наших купчих.
В
ваших руках судьба моего клиента, в
ваших руках
и судьба
нашей правды русской.