Неточные совпадения
Мы ехали рядом, молча, распустив поводья, и
были уж почти у самой крепости: только кустарник закрывал ее от нас. Вдруг выстрел… Мы взглянули друг на друга: нас поразило
одинаковое подозрение… Опрометью поскакали мы на выстрел — смотрим: на валу солдаты собрались в кучу и указывают в поле, а там летит стремглав всадник и держит что-то белое на седле. Григорий Александрович взвизгнул не хуже любого чеченца; ружье из чехла — и туда; я за ним.
Стреляясь при обыкновенных условиях, он мог целить мне в ногу, легко меня ранить и удовлетворить таким образом свою месть, не отягощая слишком своей совести; но теперь он должен
был выстрелить на воздух, или сделаться убийцей, или, наконец, оставить свой подлый замысел и подвергнуться
одинаковой со мною опасности.
Они благодетельными лучами солнца равно с вами наслаждаются,
одинаковые с вами у них члены и чувства, и право в употреблении оных должно
быть одинаково.
Уже мало оставалось для князя таких людей, как бабушка, которые
были бы с ним одного круга,
одинакового воспитания, взгляда на вещи и одних лет; поэтому он особенно дорожил своей старинной дружеской связью с нею и оказывал ей всегда большое уважение.
Когда я стараюсь вспомнить матушку такою, какою она
была в это время, мне представляются только ее карие глаза, выражающие всегда
одинаковую доброту и любовь, родинка на шее, немного ниже того места, где вьются маленькие волосики, шитый белый воротничок, нежная сухая рука, которая так часто меня ласкала и которую я так часто целовал; но общее выражение ускользает от меня.
После их разговора о религии, когда они
были еще женихом и невестой, ни он, ни она никогда не затевали разговора об этом, но она исполняла свои обряды посещения церкви, молитвы всегда с
одинаковым спокойным сознанием, что это так нужно.
Другое
было то, что, прочтя много книг, он убедился, что люди, разделявшие с ним
одинаковые воззрения, ничего другого не подразумевали под ними и что они, ничего не объясняя, только отрицали те вопросы, без ответа на которые он чувствовал, что не мог жить, а старались разрешить совершенно другие, не могущие интересовать его вопросы, как, например, о развитии организмов, о механическом объяснении души и т. п.
Урок состоял в выучиваньи наизусть нескольких стихов из Евангелия и повторении начала Ветхого Завета. Стихи из Евангелия Сережа знал порядочно, но в ту минуту как он говорил их, он загляделся на кость лба отца, которая загибалась так круто у виска, что он запутался и конец одного стиха на
одинаковом слове переставил к началу другого. Для Алексея Александровича
было очевидно, что он не понимал того, что говорил, и это раздражило его.
— Момент! Нигде в мире не могут так, как мы, а? За всех! Клим Иваныч, хорошо ведь, что
есть эдакое, — за всех! И — надо всеми,
одинаковое для нищих, для царей. Милый, а? Вот как мы…
На террасе говорили о славянофилах и Данилевском, о Герцене и Лаврове. Клим Самгин знал этих писателей, их идеи
были в
одинаковой степени чужды ему. Он находил, что, в сущности, все они рассматривают личность только как материал истории, для всех человек является Исааком, обреченным на заклание.
— Как же не бывает, когда
есть? Даже
есть круглые, как шар, и как маленькие лошади. Это люди все
одинаковые, а рыбы разные. Как же вы говорите — не бывает? У меня — картинки, и на них все, что
есть.
— Наш повар утверждает, что студенты бунтуют — одни от голода, а другие из дружбы к ним, — заговорила Варвара, усмехаясь. — «Если б, говорит, я
был министром, я бы посадил всех на казенный паек,
одинаковый для богатых и бедных, — сытым нет причины бунтовать». И привел изумительное доказательство: нищие — сыты и — не бунтуют.
По воскресеньям, вечерами, у дяди Хрисанфа собирались его приятели, люди солидного возраста и
одинакового настроения; все они
были обижены, и каждый из них приносил слухи и факты, еще более углублявшие их обиды; все они любили
выпить и
поесть, а дядя Хрисанф обладал огромной кухаркой Анфимовной, которая пекла изумительные кулебяки. Среди этих людей
было два актера, убежденных, что они сыграли все роли свои так, как никто никогда не играл и уже никто не сыграет.
Любопытно бы
было сравнить шканечные журналы нескольких мореплавателей в этих долготах, чтоб решить о том,
одинаковые ли обстоятельства сопровождают плавание в большей или в меньшей долготе.
Но беспечен насчет всего, что лежит вне его прямых занятий; читает, гуляет, спит,
ест с
одинаковым расположением, не отдавая ничему особого преимущества, — это остатки юношества.
Все они
были снабжены
одинаковыми физиономиями, все одинаково молчали и все одинаково куда-то исчезали.
Но этот, по-видимому, естественный и законный акт административной твердости едва не сделался источником еще горших затруднений, нежели те, которые произведены
были непонятным появлением двух
одинаковых градоначальников.
Централизм реакционный и централизм революционный могут
быть в
одинаковом несоответствии с тем, что совершается в глубине России, в недрах народной жизни.
На этот коммунистический проект у Нехлюдова аргументы тоже
были готовы, и он возразил, что для этого надо, чтобы у всех
были плуги, и лошади
были бы
одинаковые, и чтобы одни не отставали от других, или чтобы всё — и лошади, и плуги, и молотилки, и всё хозяйство —
было бы общее, а что для того, чтобы завести это, надо, чтобы все люди
были согласны.
— Без грозы не обойдется, я сильно тревожусь, но, может
быть, по своей доброте, простит меня. Позволяю себе вам открыть, что я люблю обеих девиц, как родных дочерей, — прибавил он нежно, — обеих на коленях качал, грамоте вместе с Татьяной Марковной обучал; это — как моя семья. Не измените мне, — шепнул он, — скажу конфиденциально, что и Вере Васильевне в
одинаковой мере я взял смелость изготовить в свое время, при ее замужестве, равный этому подарок, который, смею думать, она благосклонно примет…
Или для того, чтобы решиться уехать, нужно, чтобы у тебя
были другие,
одинаковые со мной убеждения и, следовательно, другая будущность в виду, нежели какую ты и близкие твои желают тебе, то
есть такая же, как у меня: неопределенная, неизвестная, без угла, или без „гнезда“, без очага, без имущества, — соглашаюсь, что отъезд невозможен.
Вода, жар и пар
одинаковые, только обстановка иная. Бани как бани! Мочалка — тринадцать, мыло по одной копейке. Многие из них и теперь стоят, как
были, и в тех же домах, как и в конце прошлого века, только публика в них другая, да старых хозяев, содержателей бань, нет, и память о них скоро совсем пропадет, потому что рассказывать о них некому.
Отсюда, с вершины Тудинзы, нам хорошо
был виден весь бассейн верхнего течения Лефу, слагающийся из трех речек
одинаковой величины.
Река Ольга состоит из 2 речек
одинаковой величины со множеством мелких притоков, отчего долина ее кажется широкой размытой котловиной. Раньше жители поста Ольги сообщались с заливом Владимира по тропе, проложенной китайскими охотниками. Во время русско-японской войны в 1905 году в заливе Владимира разбился крейсер «Изумруд». Для того чтобы имущество с корабля можно
было перевезти в пост Ольги, построили колесную дорогу. С того времени между обоими заливами установилось правильное сообщение.
Река Санхобе (на картах — Саченбея и по-удэгейски Санкэ) состоит из 2 рек
одинаковой величины — Сицы (по-китайски — Западный приток) и Дунцы (Восточный приток). Путь мой на Иман, на основании расспросных сведений,
был намечен по реке Дунце. Поэтому я решил теперь, пока
есть время, осмотреть реку Сицу. На эту работу у меня ушло ровно семь суток.
Река Сеохобе длиной 22 км. Истоки ее приходятся против среднего течения Синанцы, о которой упоминалось выше. Она, собственно говоря, состоит из 2 речек
одинаковой величины, сливающихся вместе в 5 км от устья. Немного ниже Сеохобе принимает в себя справа еще один небольшой приток. Тут ходили изюбры целыми стадами. Рев уже окончился; самцы отабунили около себя самок; вскоре олени должны
были разойтись поодиночке.
Например, Лопухов больше всего
был теперь занят тем, как устроить свою жизнь по окончании курса, до которого осталось ему лишь несколько месяцев, как и Кирсанову, а план будущности
был у них обоих
одинаковый.
Труднее всего
было развить понятие о том, что простые швеи должны все получать
одинаковую долю из прибыли, хотя одни успевают зарабатывать больше жалованья, чем другие, что швеи, работающие успешнее других, уже достаточно вознаграждаются за успешность своей работы тем, что успевают зарабатывать больше платы.
Он
есть ничто и все, и
есть единственная воля, в которой лежит мир и все творение, в Нем все равновечно без начала в
одинаковом равновесии, мере и числе...
Бог
есть также лишь положение или модус абсолютного Ничто, так сказать, абсолютное, обращенное к миру, космическая его ипостась, причем другим таковым же модусом является мир, и эта
одинаковая модальность бога и мира, и их в этом смысле единосущность придает им в равной степени, хотя и в разном смысле, характер преходящести, относительности: «и бог проходит», по классической формуле Эккегарта.
«Мы не можем сказать, что этот мир создан из чего-либо, возникло лишь вожделение из свободного наслаждения, что безосновность, как высшее благо, или сущность, как вечная воля, созерцает в наслаждении (Lust), как в зеркале» (IV, 424, § 7).]; мир
есть модус абсолютной субстанции, — на разные лады, но в
одинаковом смысле отвечают Дж. Бруно, Спиноза, разных оттенков пантеисты и монисты; следовательно, напрашивается неизбежное заключение — мира нет в его самобытности и относительности, а существует только Абсолютное.
Прудон
был доволен моим письмом и 15 сентября писал мне из Консьержри: «Я очень рад, что встретился с вами на одном или на
одинаковом труде; я тоже написал нечто вроде философии революции [Я тогда печатал «Vom andern Ufer».
Герцен говорил о западниках и славянофилах того времени: «У нас
была одна любовь, но не
одинаковая».
По сказкам бабушки я знал, что такое мачеха, и мне
была понятна эта задумчивость. Они сидели плотно друг с другом,
одинаковые, точно цыплята; а я вспомнил ведьму-мачеху, которая обманом заняла место родной матери, и пообещал им...
Чтобы помирить их, пришлось дать тому и другому бумажки
одинакового достоинства. Надо
было видеть, с каким довольным видом они отправились восвояси.
В 1867 г. заключен
был договор, по которому Сахалин стал принадлежать обоим государствам на праве общего владения; русские и японцы признали друг за другом
одинаковое право распоряжаться на острове, — значит, ни те, ни другие не считали остров своим.
Все это давно известно и переизвестно дедушке; ему даже кажется, что и принцесса Орлеанская во второй раз, на одной неделе, разрешается от бремени, тем не менее он и сегодня и завтра
будет читать с
одинаковым вниманием и, окончив чтение, зевнет, перекрестит рот и велит отнести газету к генералу Любягину.
Они составляли как бы круговую поруку и в то же время
были единственным общедоступным предметом собеседований, которому и в гостях, и у семейного очага с
одинаковой страстью посвящали свои досуги и кавалеры и дамы, в особенности же последние.
Есть великий закон, думаю я,
одинаковый как для неодушевленных предметов, так и для всей огромной, многомиллионной и многолетней человеческой жизни: сила действия равна силе противодействия.
Тогда Москва имела отдельную, самостоятельную дирекцию, на
одинаковом положении с Петербургом. Но общие порядки
были все такие же, только в Москве драматическая труппа сложилась гораздо удачнее;
был еще жив М.С.Щепкин, а с репертуаром Островского явилась целая группа талантливых бытовых исполнителей. И чиновнический гнет чувствовался гораздо меньше.
Мои знакомства в литературном мире расширились; но, кроме Некрасова и Салтыкова, не
было тогда других писателей
одинакового ранга.
Ни расспрос больной, ни исследование ее не давали на это никаких хоть сколько-нибудь ясных указаний; с совершенно
одинаковою вероятностью можно
было предположить кистому яичника, саркому забрюшинных желез, эхинококк селезенки, гидронефроз, рак поджелудочной железы.
— Тайна что? Все
есть тайна, друг, во всем тайна Божия. В каждом дереве, в каждой былинке эта самая тайна заключена. Птичка ли малая
поет, али звезды всем сонмом на небе блещут в ночи — все одна эта тайна,
одинаковая. А всех большая тайна — в том, что душу человека на том свете ожидает. Вот так-то, друг!
И еще другое: один за другим проходили мимо него нагишом давным-давно знакомые и привычные товарищи. С ними вместе сто раз мылся он в корпусной бане и купался в Москве-реке во время летних Коломенских лагерей. Боролись, плавали наперегонки, хвастались друг перед другом величиной и упругостью мускулов, но самое тело
было только незаметной оболочкой,
одинаковой у всех и ничуть не интересною.
Но этого
было еще мало: требовалось, чтобы в створе развернутых носков помещался ружейный приклад и чтобы наклон всех солдатских тел оказался
одинаковым.
Обе барышни
были в
одинаковых простеньких, своей работы, но милых платьях, белых с зелеными лентами; обе розовые, черноволосые, темноглазые и в веснушках; у обеих
были ослепительно белые, но неправильно расположенные зубы, что, однако, придавало их свежим ртам особую, своеобразную прелесть; обе хорошенькие и веселые, чрезвычайно похожие одна на другую и вместе с тем на своего очень некрасивого брата.
Нужно
быть ко всем милосердным, но невозможно всех любить
одинаковой любовью.
Такая
одинаковая, не знающая личности любовь и
есть то, что Розанов назвал стеклянной любовью и что в святоотеческой литературе иногда называют духовной любовью, любовью, отвлеченной от мира душевного, от всякой индивидуальности и конкретности.
Этика Канта
есть законническая этика потому, что она интересуется общеобязательным нравственным законом, нравственно-разумной природой человека,
одинаковой у всех, и совершенно не интересуется самим живым человеком, его нравственным опытом, его духовной борьбой, его судьбой.
Не убий — абсолютная норма,
одинаковая для всех людей, но иногда человек трагически берет на себя вину убийства для того, чтобы убийства
было меньше в мире и чтобы величайшие ценности
были сохранены и утверждены.