— У меня там, — говорил Ипполит, силясь приподнять свою голову, — у меня брат и сестры, дети, маленькие, бедные, невинные… Она развратит их! Вы — святая, вы… сами ребенок, — спасите их! Вырвите их от этой… она… стыд… О, помогите им, помогите, вам
бог воздаст за это сторицею, ради бога, ради Христа!..
— Слушай, тятя, что я скажу, — быстро подняв голову, молвила Груня с такой твердостью, что Патап Максимыч, слегка отшатнувшись, зорко поглядел ей в глаза и не узнал богоданной дочки своей. Новый человек перед ним говорил. — Давно я о том думала, — продолжала Груня, — еще махонькою была, и тогда уж думала: как ты меня призрел, так и мне надо сирот призирать. Этим только и могу я
Богу воздать… Как думаешь ты, тятя?.. А?..
— По крайней мере, я вижу твою искренность, Фалалей, — сказал он, — искренность, которой не замечаю в других. Бог с тобою! Если ты нарочно дразнишь меня этим сном, по навету других, то
Бог воздаст и тебе и другим. Если же нет, то уважаю твою искренность, ибо даже в последнем из созданий, как ты, я привык различать образ и подобие Божие… Я прощаю тебя, Фалалей! Дети мои, обнимите меня, я остаюсь!..
Неточные совпадения
Мы не должны относительному
воздавать то, что надлежит
воздавать лишь абсолютному, т. е. мы должны кесарево
воздавать кесарю, а Божье —
Богу.
Ложно были поняты и истолкованы евангельские слова: «
Воздайте кесарево кесарю, а Божье
Богу», и слова ап. Павла: «Несть бо власти, аще не от
Бога».
«Веровати же подобает приходящему к
Богу, яко есть, и взыскающим Его мздовоздатель бывает» (Евр. 11:6) [В рус. переводе: «Надобно, чтобы приходящий к
Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его
воздаст».].
Компромиссное, оппортунистическое, приспособляющееся отношение к государству, к царству кесаря в историческом христианстве обычно оправдывалось тем, что сказано
воздавать кесарево кесарю, а Божье
Богу.
Ну, вот и пришли они, мать с отцом, во святой день, в прощеное воскресенье, большие оба, гладкие, чистые; встал Максим-то против дедушки — а дед ему по плечо, — встал и говорит: «Не думай,
бога ради, Василий Васильевич, что пришел я к тебе по приданое, нет, пришел я отцу жены моей честь
воздать».
— Отцы и братие и служебницы сея честныя обители!.. Возвещаю вам радость великую: убогое жительство наше посетили благочестивые христолюбцы, крепкие ревнители святоотеческой веры нашея древлего благочестия. Чем
воздадим за такую милость, к нам бывшую? Помолимся убо о здравии их и спасении и воспоем Господу
Богу молебное пение за милость творящих и заповедавших нам, недостойным, молиться о них.
— Тятя, тятя, не говори. Не
воздать мне за ваши милости… А если уж вам не
воздать, Богу-то как
воздать?
— Молитесь
Богу, дети! — сказал им Иван Григорьич. — Кладите земные поклоны, творите молитву за мной: «Сохрани, Господи, и помилуй рабу твою, девицу Агриппину!
Воздай ей за добро добром, Владыко многомилостивый!»
— Добрыми делами, Груня,
воздашь, — сказал Патап Максимыч, гладя по голове девушку. — Молись, трудись, всего паче бедных не забывай. Никогда, никогда не забывай бедных да несчастных. Это
Богу угодней всего…
Не осуществляя реально в жизни совершенства и богоподобия, человек отыгрывается тем, что
воздает Богу символическое богопочитание.
Воздайте кесарево Кесарю, а божье
Богу — это обыкновенно истолковывается в смысле примирения царства кесаря и царства Божия, в смысле снятия конфликта.
Впрочем, на
бога я мало рассчитывал.
Бог — это была власть официальная; ей, конечно, нужно было
воздавать почет, но многого ждать от нее было нечего. Была другая сила, темная и злая, гораздо более могущественная, нежели
бог. Молиться ей было глупо, но можно было пытаться надуть ее.
— «Часто ли угасает светильник у беззаконных и находит на них беда, и он даст им в удел страдания во гневе своем?» Слышишь? «Скажешь:
бог бережет для детей его несчастие его. Пусть
воздаст он ему самому, чтоб он знал»…
—
Бог да
воздаст вам! — сказал он, обращаясь к хозяину, отыскивая привычным движением правой ноги другое стремя, и чуть-чуть тронул мальчика, державшего лошадь, плетью, в знак того, чтобы он посторонился.
Но в чем вина моя, о
боги?.. Нет,
Зачем к
богам невнемлющим взываю,
Кого из них о помощи молю?
Воздав им честь, я гибну за нечестье!..
Когда неправду терпят сами
боги, —
Пускай умру…
— Господа почтенная компания! — сняв шляпу с головы, возгласил Кононов, низко кланяясь гостям. — Как теперь мы, так сказать,
воздали богу — богови, то позвольте, дабы музыканты
воздали кесарю — кесарево!
— Жаль и мне его, — устало проговорила игуменья, опуская глаза. —
Воздай ему
бог за зло добром, а только жалею я…
Он весьма благодарил ее превосходительство Клавдию Петровну за ее добродетельное участие к сироте, за которое может ей
воздать только один
бог.
А потому прибегаю к вашему благородию как к командеру за помощью: нет ли в царстве вашего благородия столько милосердных денежек на выкуп моего благословения для обуви ног, за что вашему благородию все
воздаст бог в день страшного своего пришествия, а я, в ожидании всей вашей ко мне благоволении, остаюсь по гроб жизни вашей роты рядовой солдат, Семеон Мамашкин».
Нищие. Царь праведный! Царь милостивый!
Воздай тебе Христос-Бог с Богородицей! Святая Троица со Варварой-мученицей! Кузьма со Демьяном!
Все неблагоприятное принимали как знак неудовольствия
богов, обижавшихся будто на то, что теперь среди их давних поклонников живут иноверные люди, которые не
воздают старым
богам поклонения, а молятся как-то иначе, по-своему, — почитают какого-то распятого Назареянина и совершают что-то таинственное его кровью.
Мелания. Ты не предо мной, не пред людьми кайся, а перед
богом! Люди — не простят, а
бог — милостив. Сам знаешь: разбойники, в старину, как грешили, а
воздадут богу богово и — спасены!