Выдержки из русской классики со словом «рационализированный»
Дух же находится по ту сторону рационализированного противоположения субъекта и объекта.
Но рациональный мир с его законами, с его детерминизмом и каузальными связями есть мир вторичный, а не первичный, он есть продукт рационализации, он раскрывается вторичному, рационализированному сознанию.
Влиял не дневной Вл. Соловьев с его рационализированными богословскими и философскими трактатами, а Соловьев ночной, выразившийся в стихах и небольших статьях, в сложившемся о нем мифе.
Из иррационального хаоса и тьмы изнимается лишь маленькая область рационализированного и объективированного, область суждения, в котором царит ценность истины.
И в последних рационализированных своих результатах социальная обыденность пытается забыть о смерти, скрыть ее от людей, хоронить умерших незаметно.
Поверхностное «я» человека, очень социализированное, рационализированное, цивилизованное, не есть личность в человеке, оно может быть даже искажением образа человека, закрытием его личности.
Творческий акт оказывается изъятым из первичного бытия и переносится во вторичную сферу сознания, в бытие уже рационализированное и опосредственное, в дух рассеченный и препарированный для специальных целей.
Духовность не допускает рационализации, она по ту сторону рационализированного сознания.
Но одно остается несомненным: нет возврата к тому подневольному, принудительно рационализированному сознанию, против которого восстает подпольный человек.
Мир приходит к рационализированной тьме.
Господство рационализированной техники делает ситуацию человека в мире абсурдной.
Исторически сложившиеся формы власти есть всегда уже объективированные и рационализированные подсознательные состояния и страсти.
Для религиозного народничества народ есть некий мистический организм, более уходящий и в глубь земли и в глубь духа, чем нация, которая есть рационализированное историческое образование, связанное с государством.
Эмпиризм есть бессознательная и потому низшая форма рационализма, он имеет дело не с первичным и живым опытом, а с вторичным и рационализированным; твердость знания у эмпиризма есть твердость рационализма, контрабандным образом проведенного.
Вне научного знания, в котором и дано всякое рационализированное бытие, а бытие для них само уже есть продукт рационализирования, остаются лишь иррациональные переживания, которые не есть бытие, которых нет.
Бытие дано лишь в опыте, но оно никогда не бывает дано в опыте рационализированном, рассудочном.
Рационализированная изреченность в суждении мысли о бытии есть лишь условная форма, в которой для одних дано само бытие, для других дано лишь суждение.
Хаос и тьма, «мир сей», даны именно рационализированному сознанию, сознанию же иному, первичному, дан «мир иной», мир истинно сущего.
Но в последнее время начинается движение против господства этого рационализированного опыта за восстановление в правах первичного, живого, беспредельного опыта, в котором может быть дано не только «рациональное», но и «мистическое».
Все эти направления одинаково исходят из вторичного рационализированного сознания.
Не рационализированный, первичный, живой опыт и есть сама безмерная и бесконечная жизнь до рационального распадения на субъект и объект.
Интуитивное, целостное, органическое познание совершается в первичном, не рационализированном сознании.
Дух дан в непосредственном, нерационализированном опыте, а не в том рационализированном опыте, с которым имеет дело психология.
Идеалистическому визионизму кажется, что в опосредственном познании рационализированного сознания бытие конструируется познающим субъектом и от него зависит.
Но сознанию вторичному, рационализированному не дано сущее, и нет путей к сущему через рассудочную деятельность этого сознания.
Во вторичном, рационализированном, рассеченном уже сознании бытие для нас опосредствывается, отдаляется; мы мыслим посредственно во всех смыслах.
Свет есть только в рационализированном сознании, в знании, до этого и вне этого нет света и нет бытия.
Критицизм, который претендует преодолеть дефекты эмпиризма и рационализма, является такой же формой рационализма, как и традиционный эмпиризм, так как оперирует с рационализированным сознанием и рационализированным опытом.
Лишь рационалистическое рассечение целостного человеческого существа может привести к утверждению самодовлеющей теоретической ценности знания, но для познающего, как для существа живого и целостного, не рационализированного, ясно, что познание имеет прежде всего практическую (не в утилитарном, конечно, смысле слова) ценность, что познание есть функция жизни, что возможность брачного познания основана на тождестве субъекта и объекта, на раскрытии того же разума и той же бесконечной жизни в бытии, что и в познающем.
Рационализированная, бытовая, эмпирическая церковность, вся пропитанная житейской рассудочностью и утилитарной практичностью, не есть вселенская Церковь Христова, всегда мистическая и таинственная.
Права живого, полного, непосредственного опыта, не опыта рационализированного знания, а опыта жизни духа в его целостности должны быть восстановлены.
Бытие, жизнь духа даны изначально, даны сознанию первичному, не рационализированному, сознанию церковному, разуму церковному.
Гносеология должна начать с установления различия между первичным нерационализированным сознанием и сознанием вторичным, рационализированным, в то время как обычно она начинает с сознания уже рационализированного и иного не признает.
Рационализированная теология, почитающая себя ортодоксальной, нисколько из этого затруднения не выходит.
Поэтому революция обычно оказывается рационалистическим безумием, рационализированной иррациональностью, в ней иррациональное подчиняется тирании рационального, а само рациональное, осуществляющее тиранию, носит иррациональный характер.
Тут совершенно невозможны никакие гладкие нормативные, рационализированные разрешения конфликтов.
Но этого больше всего боятся рационализированные ортодоксальные теологические системы.
В рационализированной и технизированной цивилизации мифы продолжают играть огромную роль.
И все, что может сказать научная гносеология о бессилии творческого акта, есть лишь бессилие ведомой ей вторичной, рационализированной природы.
Всякое рационализированное познание зла, хотя бы то была богословская доктрина, обоснованная на откровении, ведет к исчезновению проблематичности и таинственности зла, в конце концов к его оправданию или отрицанию.
Она есть опровержение рационализированных теологических учений о происхождении зла.
Объективация имеет дело уже с рационализированным миром, с миром, обработанным понятиями.
Язык же теологии всегда стремится быть языком рационализированным, не допускающим противоречия, хотя и безуспешно.
Синонимы к слову «рационализированный»
Предложения со словом «рационализированный»
- Язык и объективированные в нём формы мышления – это определённым образом рационализированные формы сознания, которые обретают видимую самостоятельность, но в действительности являются только вершиной айсберга.
- Преданность повседневности, преданность рационализированной официальности даётся нелегко, если нет больше надежды на её направление и улучшение, а в конце концов – и преодоление.
- Полностью рационализированное, отделённое от идеологии и опирающееся в управлении на науку и социальную инженерию государство – вот разумный и в своей основе осуществимый идеал государственного устройства.
- (все предложения)
Значение слова «рационализированный»
РАЦИОНАЛИЗИ'РОВАННЫЙ, ая, ое; -ван, а, о. Прич. страд. прош. вр. от рационализировать. (Толковый словарь Ушакова)
Отправить комментарий
Значение слова «рационализированный»
РАЦИОНАЛИЗИ'РОВАННЫЙ, ая, ое; -ван, а, о. Прич. страд. прош. вр. от рационализировать.
Все значения слова «рационализированный»Предложения со словом «рационализированный»
Язык и объективированные в нём формы мышления – это определённым образом рационализированные формы сознания, которые обретают видимую самостоятельность, но в действительности являются только вершиной айсберга.
Преданность повседневности, преданность рационализированной официальности даётся нелегко, если нет больше надежды на её направление и улучшение, а в конце концов – и преодоление.
Полностью рационализированное, отделённое от идеологии и опирающееся в управлении на науку и социальную инженерию государство – вот разумный и в своей основе осуществимый идеал государственного устройства.
- (все предложения)