Отсюда следует, что, предваряя предложение, выражающее определённую мысль, словами «истинно, что», мы не сообщаем ему ассерторической силы, но просто выражаем туже самую мысль.
Одни ищут всеобщие законы, другие – особенные исторические факты: на языке формальной логики, цель одних – это всеобщее аподиктическое суждение, цель других – сингулярное ассерторическое положение…
Гипотетический императив, который представляет практическую необходимость поступка как средство для содействия счастью, есть ассерторический императив.