Неточные совпадения
— Суть в том… запятая… что некоторые, так сказать, основные формы… написали? — формы единственно обусловливаются самой сущностью тех начал… запятая… которые
находят в них
свое выражение и могут воплотиться только в них… С новой строки… Там, конечно, точка… Наиболее самостоятельности представляют… представляют… те формы, которые имеют не столько политический… запятая… сколько социальный характер…
В религиозной жизни, например, личный аристократизм, т. е. особые личные дары и качества,
находит своё выражение у пророков, апостолов, святых, духовных старцев, религиозных реформаторов.
Современные стремления русской жизни, в самых обширных размерах,
находят свое выражение в Островском, как комике, с отрицательной стороны.
Социальный же религиозный аристократизм
находит своё выражение в осевшей и кристаллизовавшейся церковной иерархии, которая уже не зависит от личных качеств, личной духовности, т. е. личного аристократизма.
Неточные совпадения
Самгин отвечал междометиями, улыбками, пожиманием плеч, — трудно было
найти удобные слова. Мать говорила не
своим голосом, более густо, тише и не так самоуверенно, как прежде. Ее лицо сильно напудрено, однако сквозь пудру все-таки просвечивает какая-то фиолетовая кожа. Он не мог рассмотреть
выражения ее подкрашенных глаз, прикрытых искусно удлиненными ресницами. Из ярких губ торопливо сыпались мелкие, ненужные слова.
Ему шел уже двенадцатый год, когда все намеки его души, все разрозненные черты духа и оттенки тайных порывов соединились в одном сильном моменте и, тем получив стройное
выражение, стали неукротимым желанием. До этого он как бы
находил лишь отдельные части
своего сада — просвет, тень, цветок, дремучий и пышный ствол — во множестве садов иных, и вдруг увидел их ясно, все — в прекрасном, поражающем соответствии.
Именно в талантливом, остроумном, веселом, свободном и дерзающем Париже мещанство
нашло свое завершение,
свое эстетически законченное
выражение,
свой предел.
Мифотворческий характер философии открытое
выражение находит у Платона, который с соблазнительным для философов безразличием и как будто с преднамеренной беспорядочностью от вершин диалектического исследования переходит к мифу и даже самые основные
свои идеи нередко выражает мифом, предоставляя комментаторам решать вопрос, как следует относиться к такого рода изложению, серьезно ли Платон говорит или шутит.
И эту антиномичность
находит человек в глубине
своего сознания, как
выражение подлинного
своего существа.