Неточные совпадения
Бог есть. Нам не нужно этого доказывать. Доказывать бога — кощунство; отрицать его — безумие. Бог
живет в нашей совести, в сознании всего
человечества, в окружающей нас вселенной. Отрицать бога под сводом звездного неба, у гроба дорогих людей или при радостной смерти казнимого мученика может только или очень жалкий, или очень развращенный человек.
В молодых годах люди верят, что назначение
человечества в постоянном совершенствовании и что возможно и даже легко исправить всё
человечество, уничтожить все пороки и несчастья. Мечты эти не смешны, а, напротив, в них гораздо больше истины, чем в суждениях старых, завязших в соблазнах людей, когда люди эти, проведшие всю жизнь не так, как это свойственно человеку, советуют людям ничего не желать, не искать, а
жить, как животное.
Было время, когда люди могли не понимать и действительно не понимали значения этого вопроса, но ряд страшных страданий, среди которых
живет теперь
человечество, привел людей к сознанию необходимости на деле решения вопроса.
И как в жизни отдельного человека бывают такие времена, когда ребенок становится юношей и не может уже
жить попрежнему, и юноша становится зрелым мужем, и зрелый муж стариком, так и всё
человечество переживает разные возрасты.
Но мы не решаемся подвергнуть всё это проверке разума, потому что думаем, что
человечество, всегда признававшее необходимость государства, религии, науки, не может
жить без них.
Для истинного движения жизни не только не нужна, но вредна внешняя суетливая деятельность. Ничегонеделание без увеселений, доставляемых трудами других людей, есть самое тяжелое состояние, если оно не наполнено внутренней работой, и потому, если человек
живет вне условий роскоши, доставляемой чужим трудом, то человек этот не будет празден. Вред
человечеству главный не от праздности, а от делания того, что не нужно и вредно.
Часто молодые люди говорят: «Я не хочу
жить чужим умом, а сам обдумаю». Это совершенно справедливо, мысль своя дороже всех чужих мыслей. Но зачем же тебе обдумывать обдуманное? Бери готовое и иди дальше. В том, что можно пользоваться чужими мыслями и идти дальше, сила
человечества.
Если бы ты и хотел этого, ты не можешь отделить свою жизнь от
человечества. Ты
живешь в нем, им и для него.
Живя среди людей, ты не можешь не отрекаться от себя, потому что мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза, а взаимодействие невозможно без самоотречения.
Чем дольше
живет и человек и
человечество, чем больше уясняется и утверждается его разум, тем всё больше человек и
человечество освобождается от такого ложного представления о том, что истинно всё то, что выгодно человеку.
Но есть люди, полагающие обратное, именно то, что, так как было время, когда
человечество жило без государственной формы, то форма эта временная, и должно наступить время, когда людям понадобится новая форма, и что время это наступило теперь.
Неточные совпадения
— Э-эх! человек недоверчивый! — засмеялся Свидригайлов. — Ведь я сказал, что эти деньги у меня лишние. Ну, а просто, по
человечеству, не допускаете, что ль? Ведь не «вошь» же была она (он ткнул пальцем в тот угол, где была усопшая), как какая-нибудь старушонка процентщица. Ну, согласитесь, ну «Лужину ли, в самом деле,
жить и делать мерзости, или ей умирать?». И не помоги я, так ведь «Полечка, например, туда же, по той же дороге пойдет…».
Самгин не впервые подумал, что в этих крепко построенных домах
живут скучноватые, но, в сущности, неглупые люди,
живут недолго, лет шестьдесят, начинают думать поздно и за всю жизнь не ставят пред собою вопросов — божество или
человечество, вопросов о достоверности знания, о…
— Когда-нибудь на земле будет
жить справедливое
человечество, и оно, на площадях городов своих, поставит изумительной красоты монументы и напишет на них…
Человечество само в себе силу найдет, чтобы
жить для добродетели, даже и не веря в бессмертие души!
Ты возразил, что человек
жив не единым хлебом, но знаешь ли, что во имя этого самого хлеба земного и восстанет на тебя дух земли, и сразится с тобою, и победит тебя, и все пойдут за ним, восклицая: «Кто подобен зверю сему, он дал нам огонь с небеси!» Знаешь ли ты, что пройдут века и
человечество провозгласит устами своей премудрости и науки, что преступления нет, а стало быть, нет и греха, а есть лишь только голодные.