Неточные совпадения
Как же это может быть? — скажут на это. — Держись люди полного целомудрия, уничтожится род
человеческий. Но, говоря так, люди забывают то, что указание
совершенства, к которому должно стремиться, не означает того, что человек должен достигнуть полного
совершенства. Человеку ни в чем не дано достигнуть полного
совершенства. Назначение человека в приближении к
совершенству.
Если бы люди достигли
совершенства и стали бы целомудренны, род
человеческий прекратился бы, и незачем ему было бы жить на земле, потому что люди стали бы как ангелы, которые не женятся и замуж не идут, как это сказано в евангелии. Но пока люди не достигли
совершенства, они должны производить потомство, для того, чтобы потомство это, совершенствуясь, достигало того
совершенства, которого должны достигнуть люди.
Гуманизм, религия человечества, человеческого могущества и
человеческого совершенства, стал пафосом нового, потерявшего Бога человечества.
Неточные совпадения
Доведя постепенно любезное отечество наше до цветущего состояния, в котором оное ныне находится; видя науки, художества и рукоделия, возведенные до высочайшия
совершенства степени, до коей человеку достигнути дозволяется; видя в областях наших, что разум
человеческий, вольно распростирая свое крылие, беспрепятственно и незаблужденно возносится везде к величию и надежным ныне стал стражею общественных законоположений.
Очень характерно, что не только в русской народной религиозности и у представителей старого русского благочестия, но и у атеистической интеллигенции, и у многих русских писателей чувствуется все тот же трансцендентный дуализм, все то же признание ценности лишь сверхчеловеческого
совершенства и недостаточная оценка
совершенства человеческого.
Всякий
человеческий идеал
совершенства, благородства, чести, честности, чистоты, света представляется русскому человеку малоценным, слишком мирским, средне-культурным.
Порча и растление, при отсутствии смерти, с течением времени овладели бы
человеческой жизнью настолько, что никакая праведность не могла бы оградиться от его влияния: греховному человечеству, наделенному даром бессмертия, угрожало превращение в дьяволов или, по крайней мере, приближение к тому
совершенству во зле, которое присуще лишь отцу лжи и его клевретам.
Я готов себя сознать романтиком вот по каким чертам: примат субъекта над объектом, противление детерминизму конечного и устремление к бесконечному, неверие в достижение
совершенства в конечном, интуиция против дискурсии, антиинтеллектуализм и понимание познания как акта целостного духа, экзальтация творчества в
человеческой жизни, вражда к нормативизму и законничеству, противоположение личного, индивидуального власти общего.