Неточные совпадения
По этому учению выходит то, что люди могут без усилия достигнуть плодов усилия, точно так же как по
церковному учению
молитвой о своем совершенствовании, верой в искупление грехов кровью Христа или в благодать, передаваемую таинствами, люди могут без личного усилия достигнуть праведной жизни.
Церковная вера учит не только тому, что покаяние согрешившего может очистить его, но тому, что
молитвы других людей могут содействовать его благу в этой жизни и в будущей. Один мальчик, ложась спать, просил няню продолжать игру с куклами, начатую им, пока он будет спать. Отношение
церковных людей к богу такое же ребячье. Люди будут жить дурно, будут спать, а за них будут молиться, будут продолжать игру.
Патриарх писал, что «над брадобрийцами не подобает быти ни христианскому погребению, ни в
церковных молитвах поминовению» (Устрялов, том III, стр. 194).
Правда, шила Наташа из рук вон плохо, пела на клиросе очень неохотно и постоянно перевирала слова тропарей и
церковных молитв, но зато прекрасно шла по научным предметам, зная гораздо больше того, что полагалось знать старшеотделенкам.
Неточные совпадения
Диомидов выпрямился и, потрясая руками, начал говорить о «жалких соблазнах мира сего», о «высокомерии разума», о «суемудрии науки», о позорном и смертельном торжестве плоти над духом. Речь его обильно украшалась словами
молитв, стихами псалмов, цитатами из
церковной литературы, но нередко и чуждо в ней звучали фразы светских проповедников
церковной философии:
Церковная литература о
молитве, можно сказать, прямо неисчерпаема.
Религиозный гений необходимо есть и великий молитвенник, и, в сущности, искусству
молитвы только и учит вся христианская аскетика, имеющая высшей целью непрестанную («самодвижную»)
молитву, «
молитву Иисусову» или «умное делание» [Учением о
молитве полны произведения
церковной аскетики, в частности творения св. Макария Великого, Симеона Нового Богослова, Иоанна Лествичника, Исаака Сирина, Тихона Задонского,
церковных писателей: еп.
Соборность веры,
молитвы, любви, вообще стихия кафоличности
церковной этого все-таки не содержит.
Отсюда понятно первостепенное значение вообще литургики —
церковных песнопений,
молитв, обрядов, для мифотворческого самосознания: такое же значение имеют и другие стороны символики культа, кроме выражаемой в слове.