Неточные совпадения
Мы путаемся в мыслях о будущей
жизни. Мы спрашиваем себя, что будет после смерти? Но ведь об этом нельзя спрашивать, — нельзя спрашивать потому, что
жизнь и будущее — это
противоречие:
жизнь только в настоящем. Нам кажется, что она была и будет, — а
жизнь только есть. Надо решать не вопрос о будущем, а о том, как жить в настоящем, сейчас.
Как ни тонка и прозрачна стала ложь, вытекающая из
противоречия нашей
жизни и нашего сознания, она утончается и растягивается, но не обрывается. И, утончаясь и растягиваясь, ложь эта связывает существующий порядок вещей и препятствует проявлению нового.
Противоречие только тогда, когда мы так ухватились за эту внешнюю отжившую форму
жизни, что не хотим расстаться с нею, вроде того, как если бы оболочка зерна после того, как зерно разбило ее, хотела бы все-таки утверждать свою
жизнь.
То, что мы называем
противоречием, есть только муки рождения к новой
жизни.
Объяснение этого странного
противоречия только одно: люди все в глубине души знают, что
жизнь их не в теле, а в духе, и что всякие страдания всегда нужны, необходимы для блага духовной
жизни. Когда люди, не видя смысла в человеческой
жизни, возмущаются против страданий, но все-таки продолжают жить, то происходит это только оттого, что они умом утверждают телесность
жизни, в глубине же души знают, что она духовна и что никакие страдания не могут лишить человека его истинного блага.
Какое же из двух предположений вероятнее? Разве можно допустить, чтобы нравственные существа — люди — были поставлены в необходимость справедливо проклинать существующий порядок мира, тогда как перед ними выход, разрешающий их
противоречие? Они должны проклинать мир и день своего рождения, если нет бога и будущей
жизни. Если же, напротив, есть и то и другое,
жизнь сама по себе становится благом и мир — местом нравственного совершенствования и бесконечного увеличения счастья и святости.
О нем было сказано: «Человек глубоко культурный, Иван Каллистратович обладал объективизмом истинного гуманиста, тем редким чувством проникновения в суть
противоречий жизни, которое давало ему силу примирять противоречия, казалось бы — непримиримые».
Мы все любили его, но порой довольно жестоко шутили над его деревенской простотой, которую он сохранил на всю жизнь, и сохранил еще что-то особенное: как будто
противоречия жизни отпечатлелись бессознательно на слишком чуткой совести.
Христианство страшно усилило трагические
противоречия жизни, ибо христианская вера вступает в конфликт с древними инстинктами человека, с древними верованиями, ставшими суевериями.
Неточные совпадения
У меня врожденная страсть противоречить; целая моя
жизнь была только цепь грустных и неудачных
противоречий сердцу или рассудку.
Он все более определенно чувствовал в
жизни Марины нечто таинственное или, по меньшей мере, странное. Странное отмечалось не только в
противоречии ее политических и религиозных мнений с ее деловой
жизнью, — это
противоречие не смущало Самгина, утверждая его скептическое отношение к «системам фраз». Но и в делах ее были какие-то темные места.
Но тут он почувствовал, что это именно чужие мысли подвели его к
противоречию, и тотчас же напомнил себе, что стремление быть на виду, показывать себя большим человеком — вполне естественное стремление и не будь его —
жизнь потеряла бы смысл.
К его вескому слову прислушиваются политики всех партий, просветители, озабоченные культурным развитием низших слоев народа, литераторы, запутавшиеся в
противоречиях критиков, критики, поверхностно знакомые с философией и плохо знакомые с действительной
жизнью.
Но все казалось ненужным, а
жизнь вставала пред ним, точно лес, в котором он должен был найти свою тропу к свободе от
противоречий, от разлада с самим собою.