Неточные совпадения
Гордым людям мало считать каждому самого себя лучше всех людей, они даже и свой
народ: немец немца, русский русского, поляк поляка, еврей еврея, считают лучше всех
народов. И как ни вредна гордость
отдельных людей, эта гордость народная еще во много раз вреднее. От нее гибли и гибнут миллионы и миллионы людей.
Нам дано ни с чем не сравнимое благо жизни со всеми ее радостями. И мы говорим: мало радостей. Нам дают величайшие радости жизни — общение с людьми мира, а мы говорим: я хочу
отдельного блага своего, своей семьи, своего
народа.
От Моисея до Иисуса совершилось великое умственное и религиозное развитие среди
отдельных людей и
народов.
От времени Иисуса до нашего это движение как в
отдельных людях, так и в
народах было еще значительнее.
Как жизнь и судьба
отдельного человека определяются тем, на что мы менее обращаем внимания, чем на поступки, — его мыслями, так и жизнь обществ, людей и
народов определяется не событиями, свершающимися среди этих обществ и
народов, а теми мыслями, которые соединяют большинство людей этих обществ и
народов.
Неточные совпадения
Ну так и хочется сказать: «Здорово, хлеб да соль!»
Народ группами сидит за
отдельными столами, как и у нас.
Мы не верили глазам, глядя на тесную кучу серых, невзрачных, одноэтажных домов. Налево, где я предполагал продолжение города, ничего не было: пустой берег, маленькие деревушки да
отдельные, вероятно рыбачьи, хижины. По мысам, которыми замыкается пролив, все те же дрянные батареи да какие-то низенькие и длинные здания, вроде казарм. К берегам жмутся неуклюжие большие лодки. И все завешено: и домы, и лодки, и улицы, а
народ, которому бы очень не мешало завеситься, ходит уж чересчур нараспашку.
Эти-то платоновские идеи-качества ведомы и мифологическому сознанию
народа и отразились в его сагах, сказках, фольклоре: отсюда происходят чары, заклинания, наговоры, отсюда тотемы [Тотем — класс (а не особь) объектов или явлений природы, которому первобытная социальная группа людей, род, племя, иногда
отдельный человек оказывают специальное поклонение, с которым считают себя родственно связанными и по имени которого себя называют.
Исходя из такого понимания иерархического строения человечества, мы должны признать, что чередование людей во времени, смена поколений,
народов,
отдельных лиц ни в каком случае не представляет собой чего-то случайного и чисто эмпирического, но определяется духовной структурой умопостигаемого человечества.
Богооставленность переживают не только
отдельные люди, но и целые
народы, и все человечество, и все творение.