Неточные совпадения
При таком понимании учения возможно
мучить, грабить, казнить людей, убивать их тысячами на войнах, как это и делают теперь
народы, называющие себя христианами, но невозможно признавать себя христианами.
Лжеучение государства состоит в признании себя соединенным с одними людьми одного
народа, одного государства и отделенным от остальных людей других
народов, других государств. Люди
мучают, убивают, грабят друг друга и самих себя из-за этого ужасного лжеучения. Освобождается же от него человек только тогда, когда признает в себе духовное начало жизни, одно и то же во всех людях. Признавая это начало, человек уже не может верить в те человеческие учреждения, которые разъединяют то, что соединено богом.
— Ну, и всё гибнет. В судах воровство, в армии одна палка: шагистика, поселения, —
мучат народ; просвещение душат. Чтò молодо, честно, то губят! Все видят, что это не может так итти. Всё слишком натянуто и непременно лопнет, — говорил Пьер (как всегда, вглядевшись в действия какого бы то ни было правительства, говорят люди с тех пор, как существует правительство). — Я одно говорил им в Петербурге.
Неточные совпадения
— Вот, Степан, гляди! Варвара Николаевна барыня добрая, верно! А говорит насчет всего этого — пустяки, бредни! Мальчишки будто и разные там студенты по глупости
народ мутят. Однако мы с тобой видим — давеча солидного, как следует быть, мужика заарестовали, теперь вот — они, женщина пожилая и, как видать, не господских кровей. Не обижайтесь — вы каких родов будете?
Для чего истязуют
народ, для чего всех нас
мучают?
— Чего не говорить! Вас, шельмов, из города выслать надо. Только
народ мутите. Деньги-то она тебе, что ли, отдает?
— Да; вот как поляки, например, те тоже так рассуждают, — сказал Свитка. — Их тоже в Польше уж как ведь
мучают! И казнят, и огнем жгут, и в Сибирь ссылают тысячами, а они все терпели и терпят… Только собираются всем
народом в церковь Богу молиться за свое горе, чтобы Бог избавил их, а в них тут, в самом же храме Божьем, из ружья стреляют, штыками колют… и женщин, и малых детей, всех без разбору!
Стало быть, красна она была не потому, что в церкви душно и тесно. Ее маленькую головку
мучил вопрос местничества! Я внял мольбам суетной девочки и, осторожно расталкивая
народ, провел ее до самого амвона, где был уже в сборе весь цвет нашего уездного бомонда. Поставив Оленьку на подобающее ее аристократическим поползновениям место, я стал позади бомонда и занялся наблюдениями.