Точно так же и человек несчастен не тогда, когда он не может осилить медведя, или льва, или злых людей, а тогда, когда он теряет то, что ему дано самого дорогого — свою
духовную природу, свою способность любить.
Неточные совпадения
Вся истинная жизнь человеческая есть не что иное, как постепенный переход от низшей, животной
природы к всё большему и большему сознанию жизни
духовной.
Малейшее движение вещества важно для всей
природы. Всё море изменяется от одного камня. Точно так же и в
духовной жизни малейшее движение производит бесконечные последствия. Всё важно.
Чем жизнь наша становится
духовнее, тем более мы верим в бессмертие. По мере того как
природа наша удаляется от животной грубости, уничтожаются и наши сомнения.
Вряд ли кто-нибудь из них шел так далеко в своих взглядах, как Милль, который желал, чтобы женщина могла сызнова радикально освободить себя от всякого влияния мужчины и доказать своим самодовлеющим развитием, насколько она по своей
духовной природе выше представителей сильного, то есть тиранического, пола.
Она совсем не есть отдельная сторона человеческой природы и специальная функция, она есть целость
духовной природы человека, ее сердцевина или сердце в онтологическом, а не психологическом смысле слова.
Выгоды, стяжаемые франкмасонами от их союза, не материальные, ибо франкмасонство есть умственное понятие, и потому даваемые им блага — чисто
духовной природы.
Неточные совпадения
— Позволь, позволь, — кричал ей Варавка, — но ведь эта любовь к людям, — кстати, выдуманная нами, противная
природе нашей, которая жаждет не любви к ближнему, а борьбы с ним, — эта несчастная любовь ничего не значит и не стоит без ненависти, без отвращения к той грязи, в которой живет ближний! И, наконец, не надо забывать, что
духовная жизнь успешно развивается только на почве материального благополучия.
Свобода предполагает существование
духовного начала, не детерминированного ни
природой, ни обществом.
Революции обнаруживают и высоту человеческой
природы, страстное увлечение идеей лучшего строя жизни, способность к жертвенности, забвение эгоистических интересов, — и жестокость, неблагодарность, истребление высоких
духовных ценностей.
Это в сущности есть отрицание свободы, которая всегда связана с существованием
духовного начала, не детерминированного ни
природой, ни обществом.
Это
духовные права, а не естественные права,
природа никаких прав не устанавливает.