Неточные совпадения
Для того, чтобы жить
доброй жизнью, нет надобности знать
о том, откуда ты явился и что будет на том свете.
Думай только
о том, чего хочет не твое тело, а твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни
о том, откуда ты явился, ни
о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни
о прошедшем, ни
о будущем.
Всякое истинное
доброе дело, такое, когда человек забывает себя и
думает только
о чужой нужде, есть дело удивительное и необъяснимое, если бы оно не было нам так естественно и привычно.
Надо приучать себя жить так, чтобы не
думать о людском мнении, чтобы не желать даже любви людской, а жить только для исполнения закона своей жизни, воли бога. При такой одинокой, с одним богом жизни, правда, нет уж побуждений к
добрым поступкам ради славы людской, но зато устанавливается в душе такая свобода, такое спокойствие, такое постоянство и такое твердое сознание верности пути, которых никогда не узнает тот, кто живет для славы людской.
Пусть человек не
думает небрежно
о добре, говоря в сердце своем: «нет во мне сил воспринять
добро». Как капля за каплей вода наполняет сосуд, так и мало-помалу, творя
доброе, весь наполняется
добром человек, стремящийся к благу.
Добрые люди забывают то хорошее, что они сделали: они так заняты тем, что сейчас делают, что не
думают о том, что уже сделали.
Не
думать вперед
о том, что ты скажешь, можно только тогда, когда чувствуешь себя спокойным,
добрым и любящим. Но если ты неспокоен и раздражен, то берегись согрешить словом.
Если будете стараться угождать людям для того, чтобы они были благодарны вам, то напрасно будете стараться. Если же будете делать
добро людям, не
думая о них, для бога, то и себе сделаете хорошо и люди будут благодарны вам.
Для того, чтобы заставить себя поступать хорошо, почаще вспоминай
о том, что непременно очень скоро умрешь. Только представь себе живо, что ты накануне смерти, и ты наверное не будешь ни хитрить, ни обманывать, ни лгать, ни осуждать, ни бранить, ни злобствовать, ни отнимать чужое. Накануне смерти можно делать только самые простые
добрые дела: помочь другому, утешить, оказать ему любовь. А эти дела и всегда самые нужные и радостные. От этого хорошо всегда, а особенно, когда запутался,
думать о смерти.
Старец теперь любил
думать о добром Памфалоне, и всякий раз, когда Ермий переносился мыслью в Дамаск, мнилось ему, что он будто видит, как скоморох бежит по улицам с своей Акрой и на лбу у него медный венец, но с этим венцом заводилося чудное дело: день ото дня этот венец все становился ярче и ярче, и, наконец, в одну ночь он так засиял, что у Ермия не хватило силы смотреть на него.
Неточные совпадения
«А мне пусть их все передерутся, —
думал Хлобуев, выходя. — Афанасий Васильевич не глуп. Он дал мне это порученье, верно, обдумавши. Исполнить его — вот и все». Он стал
думать о дороге, в то время, когда Муразов все еще повторял в себе: «Презагадочный для меня человек Павел Иванович Чичиков! Ведь если бы с этакой волей и настойчивостью да на
доброе дело!»
— Я все
думаю о том, какой бы из вас был человек, если бы так же, и силою и терпеньем, да подвизались бы на
добрый труд и для лучшей <цели>!
Сидишь, не заботясь, не
думая ни
о чем, знаешь, что около тебя есть человек… конечно, немудрый, поменяться с ним идеей нечего и
думать, зато нехитрый,
добрый, радушный, без претензий и не уязвит тебя за глаза!
«Что это она вчера смотрела так пристально на меня? —
думал Обломов. — Андрей божится, что
о чулках и
о рубашке еще не говорил, а говорил
о дружбе своей ко мне,
о том, как мы росли, учились, — все, что было хорошего, и между тем (и это рассказал), как несчастлив Обломов, как гибнет все
доброе от недостатка участия, деятельности, как слабо мерцает жизнь и как…»
«Какой он
добрый и как нас любит, а я мог так дурно
о нем
думать!»