Неточные совпадения
Чтобы понять в учении Христа то, что надо платить добром за зло, надо понять всё учение по-настоящему, а не так, как его толкуют церкви, с урезками и прибавками. Всё же учение Христа в том, что
человек живет не для своего тела, а для души, для того, чтобы исполнить волю бога. Воля же бога в том, чтобы
люди любили друг друга, любили всех. Как же может
человек любить всех и делать зло
людям?
Верующий в учение Христа, что бы с ним ни делали, не может делать того, что противно любви, не может делать зла
людям.
Оно и не может быть иначе:
люди,
верующие в злого и безрассудного бога, проклявшего род человеческий и обрекшего своего сына на жертву и часть
людей на вечное мучение, не могут верить в бога любви.
Человек,
верующий в бога-Христа, паки грядущего со славою судить и казнить живых и мертвых, не может верить в Христа, повелевающего подставлять щеку обидчику, не судить, прощать и любить врагов;
человек,
верующий в боговдохновенность ветхого завета и святость Давида, завещающего на смертном одре убийство старика, оскорбившего его и которого он сам не мог убить, так как был связан клятвой (3-я кн.
Царств, гл. II, ст. 8), и т. п. мерзости, которыми полон ветхий завет, не может верить в нравственный закон Христа;
человек,
верующий в учение и проповеди церкви о совместимости с христианством казней, войн, не может уже верить в братство всех
людей.
Главное же,
человек,
верующий в спасение
людей верою в искупление или в таинства, не может уже все силы свои полагать на исполнение в жизни нравственного учения Христа.
Церковь, истинная церковь, то есть соединение
людей истинно и потому одинаково
верующих, всегда внутренняя. Царство божие внутри вас есть.
Люди, не знающие друг друга, отдаленные друг от друга и пространством и временем, неразрывно соединены единой исповедуемой ими истиной. Церковь же внешняя, соединяя
людей во времени и в пространстве, нарушает истинное внутреннее единение, подставляя на место его наружное.
Смерть так легко избавляет от всех затруднений и бедствий, что неверующие в бессмертие
люди должны бы желать ее.
Люди же,
верующие в бессмертие, ожидающие новой жизни, еще больше должны бы были желать ее. Отчего же большинство
людей не желает ее? А оттого, что большинство
людей живет телесной, а не духовной жизнью.
Он был
верующий человек, интересовавшийся религией преимущественно в политическом смысле, а новое учение, позволявшее себе некоторые новые толкования, потому именно, что оно открывало двери спору и анализу, по принципу было неприятно ему.
Неточные совпадения
Обломов хотя и прожил молодость в кругу всезнающей, давно решившей все жизненные вопросы, ни во что не
верующей и все холодно, мудро анализирующей молодежи, но в душе у него теплилась вера в дружбу, в любовь, в людскую честь, и сколько ни ошибался он в
людях, сколько бы ни ошибся еще, страдало его сердце, но ни разу не пошатнулось основание добра и веры в него. Он втайне поклонялся чистоте женщины, признавал ее власть и права и приносил ей жертвы.
С своей стороны, Алексей Александрович, вернувшись от Лидии Ивановны домой, не мог в этот день предаться своим обычным занятиям и найти то душевное спокойствие
верующего и спасенного
человека, которое он чувствовал прежде.
«Да, одно очевидное, несомненное проявление Божества — это законы добра, которые явлены миру откровением, и которые я чувствую в себе, и в признании которых я не то что соединяюсь, а волею-неволею соединен с другими
людьми в одно общество
верующих, которое называют церковью.
Человек верующий не может быть несчастлив, потому что он не один.
— Насколько обещанное возможно. Vous professez d’être un libre penseur. [Ты слывешь
человеком свободомыслящим.] Но я, как
человек верующий, не могу в таком важном деле поступить противно христианскому закону.