Неточные совпадения
Невозможность для
человека высокого сознания признать и узнать Бога, может быть, есть лишь невозможность принять
человека,
верующего в Бога, его искажающие идеи о Боге, отражающие его собственное рабство, его жесты благочестия.
Когда случается так, что философ как
человек является
верующим христианином, то совершенно невозможно, чтобы он забыл об этом в своей философии.
Были среди ссыльных хорошие, симпатичные
люди, все были
людьми,
верующими в свою идею.
По-своему М. Новоселов был замечательный
человек (не знаю, жив ли он еще), очень
верующий, безгранично преданный своей идее, очень активный, даже хлопотливый, очень участливый к
людям, всегда готовый помочь, особенно духовно.
Я острее, чем когда-либо, почувствовал страшный соблазн: отсутствие благодатного просветления у
людей, почитающих себя ортодоксально
верующими, постоянно посещающих церковные службы, молящихся, часто причащающихся.
Он был
верующий человек, интересовавшийся религией преимущественно в политическом смысле, а новое учение, позволявшее себе некоторые новые толкования, потому именно, что оно открывало двери спору и анализу, по принципу было неприятно ему.
— Покойник. Оставим. Вы знаете, что не вполне
верующий человек во все эти чудеса всегда наиболее склонен к предрассудкам… Но я лучше буду про букет: как я его донес — не понимаю. Мне раза три дорогой хотелось бросить его на снег и растоптать ногой.
Неточные совпадения
С своей стороны, Алексей Александрович, вернувшись от Лидии Ивановны домой, не мог в этот день предаться своим обычным занятиям и найти то душевное спокойствие
верующего и спасенного
человека, которое он чувствовал прежде.
— Насколько обещанное возможно. Vous professez d’être un libre penseur. [Ты слывешь
человеком свободомыслящим.] Но я, как
человек верующий, не могу в таком важном деле поступить противно христианскому закону.
Человек верующий не может быть несчастлив, потому что он не один.
«Да, одно очевидное, несомненное проявление Божества — это законы добра, которые явлены миру откровением, и которые я чувствую в себе, и в признании которых я не то что соединяюсь, а волею-неволею соединен с другими
людьми в одно общество
верующих, которое называют церковью.
Вероятно, возможны и неглупые
люди, которые, стремясь к устойчивости своих мнений, достигают состояния
верующих и, останавливаясь в духовном развитии своем, глупеют.