Неточные совпадения
Я могу сказать, что он вышел из того низшего отношения к миру, в котором он был как животное, и в котором я еще нахожусь, — вот и всё; могу сказать, что я не вижу того
центра нового отношения к миру, в котором он теперь; но не могу отрицать его жизни, потому что чувствую на себе ее
силу.
Мой брат умер вчера или тысячу лет тому назад, и та самая
сила его жизни, которая действовала при его плотском существовании, продолжает действовать во мне и в сотнях, тысячах, миллионах людей еще сильнее, несмотря на то, что видимый мне
центр этой
силы его временного плотского существования исчез из моих глаз.
Я могу думать, что
сила этой жизни имеет теперь другой
центр, невидимый мне.
Неточные совпадения
Все мыслительные
силы сосредоточивались на загадочном идиоте и в мучительном беспокойстве кружились в одном и том же волшебном круге, которого
центром был он.
Воля есть отец; настроение есть связанность (das Gefassete) воли, как седалище и жительство воли, или
центр к нечто, и есть сердце воли; исход из воли и настроения есть
сила и дух.
Падший человек сохранил в себе образ Божий, как основу своего существа, и присущую ему софийность, делающую его
центром мироздания, но утратил способность найти свою энтелехийную форму, осуществить в себе подобие Божие. В нем было бесповоротно нарушено равновесие именно в области богоуподобления, а поэтому и самая одаренность его становилась для него роковою и опасною (ведь и для сатаны объективное условие его падения, соблазна собственной
силой заключалось в его исключительной одаренности).
— Совершенно верно. Только здесь форма является средством, а
центр тяжести перемещается с экономических интересов на нравственные
силы. Притом здесь организация совсем не играет такой роли, как при осуществлении экономических интересов. Чем объяснить, например, живучесть нашего раскола и сектантства? Формальная сторона здесь является только побочным обстоятельством, а важны именно нравственные побуждения.
Дело художественного образования привилось в Мюнхене более, чем где-либо в Германии, и к концу XIX века Мюнхен сделался
центром новейшего немецкого модернизма. И вообще теперешний Мюнхен (я попадал в него и позднее, и последний раз не дальше как летом 1908 ji 1910 годов) стал гораздо богаче творческими
силами, выработал в себе очень своеобразную жизнь не только немецкой, но и международной молодежи, стекающейся туда для работы и учения.