И так, невольно
обманывая друг друга, люди всё больше и больше не только привыкают делать дела, не имеющие разумного объяснения, но привыкают приписывать этим делам какой-то таинственный, непонятный для них самих смысл.
Неточные совпадения
Удивительное дело: несмотря на то, что и опыт свой, и наблюдение жизни всех окружающих, и разум несомненно показывают каждому человеку недостижимость этого, показывают ему, что невозможно заставить
другие живые существа перестать любить самих себя, а любить только его, — несмотря на это, жизнь каждого человека только в том, чтобы богатством, властью, почестями, славой, лестью,
обманом, как-нибудь, но заставить
другие существа жить не для себя, а для него одного, — заставить все существа любить не самих себя, а его одного.
Если человек решает, что ему лучше воздержаться от требований настоящей, самой малой любви во имя
другого, будущего проявления большей любви, то он
обманывает или себя, или
других, и никого не любит кроме себя одного.
И поддерживая
друг друга в этом
обмане, люди часто до того искренно убеждаются в том, что в этом безумном толчении воды, бессмысленность которого очевидна для них самих, и состоит жизнь, — так убеждаются в этом, что с презрением отворачиваются от призыва к настоящей жизни, который они не переставая слышат: и в учении истины, и в примерах жизни живых людей, и в своем заглохшем сердце, в котором никогда не заглушается до конца голос разума и любви.
С одной стороны, становится всё более и более ясным, что жизнь личности с ее приманками не может дать блага, с
другой стороны то, что уплата всякого долга, предписываемого людьми, есть только
обман, лишающий человека возможности уплаты по единственному долгу человека — тому разумному и благому началу, от которого он исходит.
Прежде говорили: не рассуждай, а верь тому долгу, что мы предписываем. Разум
обманет тебя. Вера только откроет тебе истинное благо жизни. И человек старался верить и верил, но сношения с людьми показали ему, что
другие люди верят в совершенно
другое и утверждают, что это
другое дает большее благо человеку. Стало неизбежно решить вопрос о том, какая — из многих — вера вернее; а решать это может только разум.
— Женюсь! вот еще! Неужели вы думаете, что я вверю свое счастье женщине, если б даже и полюбил ее, чего тоже быть не может? или неужели вы думаете, что я взялся бы сделать женщину счастливой? Нет, я знаю, что мы
обманем друг друга и оба обманемся. Дядюшка Петр Иваныч и опыт научили меня…
Неточные совпадения
— Да чего вы скупитесь? — сказал Собакевич. — Право, недорого!
Другой мошенник
обманет вас, продаст вам дрянь, а не души; а у меня что ядреный орех, все на отбор: не мастеровой, так иной какой-нибудь здоровый мужик. Вы рассмотрите: вот, например, каретник Михеев! ведь больше никаких экипажей и не делал, как только рессорные. И не то, как бывает московская работа, что на один час, — прочность такая, сам и обобьет, и лаком покроет!
Хотя я знаю, что это будет даже и не в урок
другим, потому что наместо выгнанных явятся
другие, и те самые, которые дотоле были честны, сделаются бесчестными, и те самые, которые удостоены будут доверенности,
обманут и продадут, — несмотря на все это, я должен поступить жестоко, потому что вопиет правосудие.
Я говорил правду — мне не верили: я начал
обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как
другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался.
Мы
друг друга скоро поняли и сделались приятелями, потому что я к дружбе неспособен: из двух
друзей всегда один раб
другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае — труд утомительный, потому что надо вместе с этим и
обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги!
Интересов общественных, что ли, нет-с, али честны уж мы очень и
друг друга обманывать не желаем, не знаю-с.