Неточные совпадения
Что-то подобное с
древнейших времен рядом с истинным знанием
людей происходит и по отношению к вопросу о жизни.
И это так очевидно и так ясно, что всякий мыслящий
человек, и молодой и старый, и образованный и необразованный, всякий видит это. Рассуждение это так просто и естественно, что оно представляется всякому
человеку разумному и с
древнейших времен было известно человечеству.
С
древнейших времен сказал себе это
человек, и это внутреннее противоречие жизни
человека с необычайной силой и ясностью было выражено и Индийскими, и Китайскими, и Египетскими, и Греческими, и Еврейскими мудрецами, и с
древнейших времен разум
человека был направлен на познание такого блага
человека, которое не уничтожалось бы борьбой существ между собою, страданиями и смертью.
Неточные совпадения
— Посвятив мою энергию на изучение вопроса о социальном устройстве будущего общества, которым заменится настоящее, я пришел к убеждению, что все созидатели социальных систем, с
древнейших времен до нашего 187… года, были мечтатели, сказочники, глупцы, противоречившие себе, ничего ровно не понимавшие в естественной науке и в том странном животном, которое называется
человеком.
А в Берлине каждый магазин так, кажется, и говорит проходящему, что
человек, желающий приобрести фланелевую куртку, тогда только получит искомое, ежели предварительно ознакомится с полным курсом"Истории фланелевых курток с
древнейших времен".
И для этого с
древнейших времен
люди стали придумывать такие определения зла, которые бы были обязательны для всех. И за такие определения зла, обязательные для всех, выдавались то постановления законов, которые, предполагалось, были получены сверхъестественным путем, то веления
людей или собраний
людей, которым приписывалось свойство непогрешимости.
Люди употребляли насилие против других
людей и уверяли себя и других, что насилие это они употребляли против зла, признанного всеми.
Средство это употреблялось с
древнейших времен в особенности теми
людьми, которые захватили власть, и
люди долгое время не видали неразумности этого средства.
Психология народных обрядов коренится в религиозном миросозерцании. Заклинающий
человек властен над природой, она служит только ему; оттого он сам чувствует себя богом. Это подтверждается массой фактов, собранных о людях-богах. Состояние сознания заклинающего природу, по словам Е. В. Аничкова, еще не религия, но то смутное мировоззрение, в котором таились уже зачатки религии. Заклинание — это
древнейшая форма религиозного сознания. [Там же, стр. 38–39]