Неточные совпадения
Людям кажется, что если изменение сознания влияет на изменение
форм жизни, то должно быть и обратное, и, так как направлять
деятельность на внешние изменения и приятнее (последствия
деятельности виднее) и легче, то они всегда предпочитают направлять свои силы не на изменение сознания, а на изменение
форм, и потому большей частью заняты не сущностью дела, а только подобием его.
Внешняя суетливая, бесполезная
деятельность, состоящая в установлении и применении внешних
форм жизни, скрывает от людей ту существенную внутреннюю
деятельность изменения сознания, которая одна может улучшить их жизнь.
Суеверие же о том, что некоторые люди могут не только знать вперед, в какую
форму сложится жизнь других, большинства людей, но и могут устраивать в будущем эту жизнь, — суеверие это возникло и держится на желании людей, совершающих насилие, оправдать свою
деятельность и на желании людей, терпящих насилие, объяснить и смягчить тяжесть испытываемого ими насилия.
Неточные совпадения
Но, хотя он и отдыхал теперь, то есть не работал над своим сочинением, он так привык к умственной
деятельности, что любил высказывать в красивой сжатой
форме приходившие ему мысли и любил, чтобы было кому слушать.
Он издавна привык думать, что идея — это
форма организации фактов, результат механической
деятельности разума, и уверен был, что основное человеческое коренится в таинственном качестве, которое создает исключительно одаренных людей, каноника Джонатана Свифта, лорда Байрона, князя Кропоткина и других этого рода.
Служение это он не представлял себе иначе, как в
форме государственной службы, и потому, как только кончил курс, он систематически рассмотрел все
деятельности, которым он мог посвятить свои силы, и решил что он будет полезнее всего во втором отделении Собственной Канцелярии, заведующей составлением законов, и поступил туда.
Трансцендентальное априори есть то, что присутствует во всяком отправлении данной
деятельности сознания, без чего она вообще невозможна, именно не со стороны материи или содержания, но
формы или категорий.
«Если истина есть не копия действительности, не символическое воспроизведение ее и не явление ее, сообразное с законами познавательной
деятельности, а сама действительность в дифференцированной
форме, то критерием истины может быть только наличность самой познаваемой действительности, наличность познаваемого бытия в акте знания.