Неточные совпадения
Но ни одно из этих учений не поставило этой добродетели
основой жизни, высшим законом, долженствующим быть не только главным, но единым руководством поступков людей, как это сделано позднейшим из всех
религиозных учений — христианством.
Христианское учение по отношению всех древних учений не есть новое и особенное учение; это есть только более ясное и определенное выражение той
основы жизни человеческой, которая чувствовалась и неопределенно проповедывалась предшествовавшими
религиозными учениями.
Так что казалось бы очевидно, что допущение хотя какого бы то ни было исключения из требования исполнения закона любви уничтожает всё значение, весь смысл, всю благодетельность закона любви, лежащего в
основе и всякого
религиозного учения и всякого нравственного учения.
Основа эта в признании и необходимости следования
религиозному закону преимущественно перед законом государственным, когда они противоположны.
Так что, если казнены тысячи людей, то сколько десятков, сотен тысяч людей, участвовавших так или иначе в этих делах, развращены этим участием, лишены этим участием последних остатков
религиозных и нравственных
основ и подготовлены к тому, чтобы, если не ненавидеть еще, то уже презирать людей, совершающих такие дела, и совершать при первом случае те же самые злодейства против тех самых людей, которые теперь заставляют делать их против врагов своих.
В Английской революции, как имеющей
религиозную основу, народ еще рассматривается в качестве суверена ex iure divino, во Французской же, как и во всех дальнейших революциях, речь идет о неразгаданной, но для всех явной реальности коллектива, воля которого священна, а потому и есть высший источник правообразования.
Неточные совпадения
Но слова о ничтожестве человека пред грозной силой природы, пред законом смерти не портили настроение Самгина, он знал, что эти слова меньше всего мешают жить их авторам, если авторы физически здоровы. Он знал, что Артур Шопенгауэр, прожив 72 года и доказав, что пессимизм есть
основа религиозного настроения, умер в счастливом убеждении, что его не очень веселая философия о мире, как «призраке мозга», является «лучшим созданием XIX века».
— Разрыв дан именно по этой линии, — кричал Пыльников. — Отказываемся мы от культуры духа, построенной на
религиозной, христианской
основе, в пользу культуры, насквозь материалистической, варварской, — отказываемся или нет?
В
основе религиозного отношения лежит поэтому основной и неустранимый дуализм: в религии, какова бы она ни была в своей конкретной форме, есть всегда два начала, два полюса.
Общественному устройству прямо приписывалась теократическая
основа, и за ним стояла сила
религиозной традиции и социального консерватизма.
Зачинатель новой религии полагает свой личный
религиозный опыт в ее
основу, затем этот последний обрастает созвучным соборным опытом ее последователей, каждый религиозно живой человек приносит камешек за камешком для этого здания, коллективность перерождается в кафоличность, переплавляется в церковность, возникает религия, «вера».