Неточные совпадения
Признаков этого упадка духа очень много. Один, первый и главный — это полное равнодушие ко всем
духовным интересам. Вопроса религиозного совершенно не существует в земледельческом
центре; и совсем не потому, что крестьянин твердо держится православия (напротив, все отчеты и все сведения священников подтверждают то, что народ всё более и более становится равнодушным к церкви), а потому, что у него нет интереса к
духовным вопросам.
Но автономия разных сфер человеческой активности, утеря
духовного центра, привела к тому, что частичное, раздельное претендует на тоталитарность, целостность.
Солнечное явление Пушкина, радость и обетование русской культуры, ее
духовный центр в первую половину XIX века мы ощущаем уже как принадлежащее к иной исторической, а быть может, и космической эпохе, он относится даже не к отцам, но к дедам нашим.
В этом своеобразном
духовном центре я встретил впервые добролюбовцев, последователей Александра Добролюбова, декадентского поэта, который стал странником, искателем праведной жизни и основал целое духовное движение.
Он был наиболее близок к Оптиной Пустыни,
духовному центру православия, и в конце жизни окончательно погрузился в восточную мистику, изучал святоотеческую литературу.
Неточные совпадения
Вообще все эти дни он был на той счастливой высоте
духовного зрения, с которой отчетливо замечались им все намеки и подсказы действительности; услыша заглушаемые ездой экипажей звуки, он вошел в
центр важнейших впечатлений и мыслей, вызванных, сообразно его характеру, этой музыкой, уже чувствуя, почему и как выйдет хорошо то, что придумал.
По окончании всех приготовлений адмирал, в конце ноября, вдруг решился на отважный шаг: идти в
центр Японии, коснуться самого чувствительного ее нерва, именно в город Оосаки, близ Миако, где жил микадо, глава всей Японии, сын неба, или, как неправильно прежде называли его в Европе, «
духовный император». Там, думал не без основания адмирал, японцы струсят неожиданного появления иноземцев в этом закрытом и священном месте и скорее согласятся на предложенные им условия.
Люди культурных и интеллигентных
центров слишком часто думают, что
центр тяжести
духовной и общественной народной жизни — в простонародье, где-то далеко в глубине России.
В России давно уже нарождалось пророческое чувствование того, что настанет час истории, когда она будет призвана для великих откровений духа, когда
центр мировой
духовной жизни будет в ней.
Духовную и культурную децентрализацию России, которая совершенно неизбежна для нашего национального здоровья, нельзя понимать как чисто внешнее пространственное движение от столичных
центров к глухим провинциям.