По учению Христа человек точно так же убережен, вскормлен и вспоен другими людьми; но для того, чтобы другие люди продолжали беречь,
поить и кормить его, он никого к этому не принуждает, а сам старается служить другим, быть как можно полезнее всем, и тем становится нужным для всех.
Неточные совпадения
Сын человеческий, по выражению Христа, как царь (34), скажет: «Придите благословенные отца, наследуйте царство за то, что вы
поили,
кормили, одевали, принимали, утешали меня, потому что я всё тот же один
и в вас,
и в малых сих, которых вы жалели
и которым делали добро.
Иаков говорит, что единственный признак веры — дела, вытекающие из нее,
и что потому вера, из которой не вытекают дела,
есть только слова, которыми как не
накормишь никого, так
и не сделаешь себя праведным
и не спасешься.
И потому вера, из которой не вытекают дела, не
есть вера. Это только желание верить во что-нибудь, это только ошибочное утверждение на словах, что я верю в то, во что я не верю.
«Но никто не
будет кормить тебя,
и ты умрешь с голоду», говорят на это. На возражение о том, что человек, живя по учению Христа, умрет с голоду, Христос ответил одним коротким изречением (тем самым, которое толкуется так, что оно оправдывает праздность духовенства) (Матф. X, 10; Лук. X, 7).
И если работу этого человека берет себе другой человек, то другой человек
и будет кормить того, кто работает, именно потому, что пользуется его работой.
Среди язычников христианин
будет точно так же обеспечен, как
и среди христиан. Он работает на других, следовательно он нужен им,
и потому его
будут кормить. Собаку, которая нужна,
и ту
кормят и берегут; как же не
кормить и не беречь человека, который всем нужен?
Они даже старую лошадь не убивают, а дают ей по силам работу; они
кормят семейство, ягнят, поросят, щенят, ожидая от них пользы; так как же они не
будут кормить нужного человека, когда он заболеет,
и как же не найдут посильной работы старому
и малому,
и как же не станут выращивать людей, которые
будут на них же работать?
Возражение против исполнимости учения Христа, состоящее в том, что если я не
буду приобретать для себя
и удерживать приобретенное, то никто не станет
кормить мою семью, справедливо, но только по отношению к праздным, бесполезным
и потому вредным людям, каково большинство нашего богатого сословия.
Праздных людей никто воспитывать не станет, кроме безумных родителей, потому что праздные люди никому, даже самим себе, не нужны; но людей-работников даже самые злые люди
будут кормить и воспитывать.
Другие люди
и уберегли его,
и вспоили,
и вскормили его,
и берегут,
и поят,
и кормят.
Люди мира всегда
будут желать перестать
кормить ненужного им человека, насилием заставляющего их
кормить себя,
и при первой возможности не только перестают
кормить, но
и убивают его, как ненужного.
Но всегда все люди, как бы злы они ни
были,
будут старательно
кормить и беречь работающего на них.
Неточные совпадения
—
Пили уже
и ели! — сказал Плюшкин. — Да, конечно, хорошего общества человека хоть где узнаешь: он не
ест, а сыт; а как эдакой какой-нибудь воришка, да его сколько ни
корми… Ведь вот капитан — приедет: «Дядюшка, говорит, дайте чего-нибудь
поесть!» А я ему такой же дядюшка, как он мне дедушка. У себя дома
есть, верно, нечего, так вот он
и шатается! Да, ведь вам нужен реестрик всех этих тунеядцев? Как же, я, как знал, всех их списал на особую бумажку, чтобы при первой подаче ревизии всех их вычеркнуть.
Знаю, знаю тебя, голубчик; если хочешь, всю историю твою расскажу: учился ты у немца, который
кормил вас всех вместе, бил ремнем по спине за неаккуратность
и не выпускал на улицу повесничать,
и был ты чудо, а не сапожник,
и не нахвалился тобою немец, говоря с женой или с камрадом.
Дня через четыре приезжает Азамат в крепость. По обыкновению, он зашел к Григорию Александровичу, который его всегда
кормил лакомствами. Я
был тут. Зашел разговор о лошадях,
и Печорин начал расхваливать лошадь Казбича: уж такая-то она резвая, красивая, словно серна, — ну, просто, по его словам, этакой
и в целом мире нет.
«Для кого же после этого делались все приготовления?» Даже детей, чтобы выгадать место, посадили не за стол,
и без того занявший всю комнату, а накрыли им в заднем углу на сундуке, причем обоих маленьких усадили на скамейку, а Полечка, как большая, должна
была за ними присматривать,
кормить их
и утирать им, «как благородным детям», носики.
Да наплевать; теперь
и этих сама
кормить буду, никому не поклонюсь!