Неточные совпадения
Во всех толкованиях делается игра слов и
говорится о том, что Христос исполнил закон Моисея тем, что на нем исполнились пророчества, и
о том, что Христос через нас, через веру
людей в себя, исполнил закон.
Говорится о том, как трудно любить врагов — злых
людей, и большею частью делаются поправки к словам Христа;
говорится, что нельзя любить врагов, а можно не желать и не делать им зла.
Во второй главе
говорится о том, как
человек познал добро и зло.
Философия этой книги сознательно личная, в ней
говорится о человеке, о мире, о Боге лишь то, что я увидел и пережил, в ней философствует конкретный человек, а не мировой разум или мировой дух.
В интересной статье Ф. А. Терновского («Киевская старина», май 1882 г.) об излишних монахах конца XVIII столетия встречаем поразительные на это указания, хотя тут
говорится о людях, которые еще не сбежали, но обличают постоянную склонность к побегам.
Неточные совпадения
Итак, одно желание пользы заставило меня напечатать отрывки из журнала, доставшегося мне случайно. Хотя я переменил все собственные имена, но те,
о которых в нем
говорится, вероятно себя узнают, и, может быть, они найдут оправдания поступкам, в которых до сей поры обвиняли
человека, уже не имеющего отныне ничего общего с здешним миром: мы почти всегда извиняем то, что понимаем.
Он припомнил всё, что
говорилось о Протопопове:
человек политически неопределенный и даже не очень грамотный, но ловкий, гибкий, бойкий, в его бойкости замечают что-то нездоровое. Провинциал, из мелких симбирских дворян, владелец суконной фабрики, наследовал ее после смерти жандармского генерала Сильверстова, убитого в Париже поляком-революционером Подлевским. В общем —
человек мутный, ничтожный.
И, стремясь возвыситься над испытанным за этот день, — возвыситься посредством самонасыщения словесной мудростью, — Самгин повторил про себя фразы недавно прочитанного в либеральной газете фельетона
о текущей литературе; фразы звучали по-новому задорно, в них
говорилось «
о духовной нищете
людей, которым жизнь кажется простой, понятной»,
о «величии мучеников независимой мысли, которые свою духовную свободу ценят выше всех соблазнов мира».
Только и
говорится о том, как корабль стукнулся
о камень, повалился на бок, как рухнули мачты, палубы, как гибли сотнями
люди — одни раздавленные пушками, другие утонули…
Это, Вера Павловна, то, что на церковном языке называется грехом против духа святого, — грехом,
о котором
говорится, что всякий другой грех может быть отпущен
человеку, но этот — никак, никогда.