Неточные совпадения
В сущности, понимавшие, по мнению Вронского, «как должно» никак не понимали этого, а держали себя вообще, как держат себя благовоспитанные люди относительно всех сложных и неразрешимых вопросов, со всех сторон окружающих жизнь, — держали себя прилично, избегая намеков и неприятных вопросов. Они делали вид, что вполне понимают значение и смысл
положения,
признают и даже одобряют его, но считают неуместным и лишним объяснять всё это.
Вронский в первый раз испытывал против Анны чувство досады, почти злобы за ее умышленное непонимание своего
положения. Чувство это усиливалось еще тем, что он не мог выразить ей причину своей досады. Если б он сказал ей прямо то, что он думал, то он сказал бы: «в этом наряде, с известной всем княжной появиться в театре — значило не только
признать свое
положение погибшей женщины, но и бросить вызов свету, т. е. навсегда отречься от него».
Так продолжалось много столетий, и, следовательно, если бы уж
признать положение Гизо, то пришлось бы идеи, управлявшие развитием древней Руси, сравнить с негреющим солнцем и признать бесплодными, немощными относительно общественного благосостояния.
Неточные совпадения
Многим женщинам не нужно ничего этого: раз вышедши замуж, они покорно принимают и хорошие и дурные качества мужа, безусловно мирятся с приготовленным им
положением и сферой или так же покорно уступают первому случайному увлечению, сразу
признавая невозможным или не находя нужным противиться ему: «Судьба, дескать, страсти, женщина — создание слабое» и т. д.
Если хотят сказать, что экономика и классовое
положение людей влияют на идеологию, на умственную и моральную и духовную жизнь, то это можно вполне
признать, не будучи ни марксистом, ни материалистом.
Отвлеченно-гуманитарное отрицание всяких перераспределяющих и созидающих национальных движений и готовность
признать, что война должна быть вничью и вернуть лишь к status quo ante bellum [
Положение, существующее до перемен, происшедших в результате войны (лат.).
Но в эпоху торжества большевизма он оттолкнулся от его уродливых сторон,
признал не настоящим и занимал очень скромное
положение.
Впоследствии она все время и держалась таким образом: она не примкнула к суетне экзальтированных патриоток и «девоток», но в костел ходила, как прежде, не считаясь с тем, попадет ли она на замечание, или нет. Отец нервничал и тревожился и за нее, и за свое
положение, но как истинно религиозный человек
признавал право чужой веры…