Неточные совпадения
Чем-то простым,
добрым и в то же время мужественно спокойным веяло от всей его фигуры, чувствовалось в
выражении лица и особенно глаз, этих серых, вдумчивых и ласковых глаз.
Но никто не решается высказать свои мрачные опасения по какому-то общему всякой толпе чувству деликатности в подобных случаях. Только молодой первогодок, круглолицый матросик с глуповатым
выражением своих больших
добрых тюленьих глаз, громко говорит, обращаясь к Бастрюкову...
Там молодой, черный как деготь, негр, лет двадцати и красавец собой, то есть с крутыми щеками, выпуклым лбом и висками, толстогубый, с
добрым выражением в глазах, прекрасно сложенный, накрывал на стол.
Екатерина Павловна и тогда еще была красивая женщина, с ясным и
добрым выражением лица, всегда спокойная, с прекрасным тоном, с полным отсутствием какой-нибудь рисовки или жеманства.
Папошников задумался, посмотрел на Лизу своими умными глазами, придававшими
доброе выражение его некрасивому, но симпатичному лицу, и попросил Лизу подождать, пока он кончит с другими ожидающими его особами.
Неточные совпадения
Ее даже нельзя было назвать и хорошенькою, но зато голубые глаза ее были такие ясные, и когда оживлялись они,
выражение лица ее становилось такое
доброе и простодушное, что невольно привлекало к ней.
— Да… очень! — отвечала она, обратив ко мне головку, с таким откровенно-добрым
выражением, что я перестал бояться.
Проходя через бабушкин кабинет, я взглянул на себя в зеркало: лицо было в поту, волосы растрепаны, вихры торчали больше чем когда-нибудь; но общее
выражение лица было такое веселое,
доброе и здоровое, что я сам себе понравился.
Это
выражение в лице предводителя было особенно трогательно Левину, потому что вчера только он по делу опеки был у него дома и видел его во всем величии
доброго и семейного человека.
Он не мог согласиться с этим, потому что и не видел
выражения этих мыслей в народе, в среде которого он жил, и не находил этих мыслей в себе (а он не мог себя ничем другим считать, как одним из людей, составляющих русский народ), а главное потому, что он вместе с народом не знал, не мог знать того, в чем состоит общее благо, но твердо знал, что достижение этого общего блага возможно только при строгом исполнении того закона
добра, который открыт каждому человеку, и потому не мог желать войны и проповедывать для каких бы то ни было общих целей.