— Часто мы видим, что люди не только
впадают в грех мысленный, но и преступления совершают — и всё через недостаток ума. Плоть искушает, а ума нет — вот и летит человек в пропасть. И сладенького-то хочется, и веселенького, и приятненького, а в особенности ежели женский пол… как тут без ума уберечись! А коли ежели у меня есть ум, я взял канфарки или маслица; там потер, в другом месте подсыпал — смотришь, искушение-то с меня как рукой сняло!
— Запечатлей в сердце своем слова Писания, которые сказал сыну своему праведник, отправляя его в путь. «Имей Бога в сердцеи перед очами, береги себя, чтобы добровольно не
впасть в грех». Со слезами провожают тебя твои родные; дай Бог, чтобы им не пришлось плакать, встречая тебя. Ты прекрасный, едва распустившийся цветок, Ольга; да благословит тебя Господь и да сохранит Он тебя такой же чистой и прекрасной.
Ни вино, ни опиум, ни табак не нужны для жизни людей. Все знают, что и вино, и опиум, и табак вредны и телу и душе. А между тем, чтобы производить эти яды, тратятся труды миллионов людей. Зачем же делают это люди? Делают это люди оттого, что,
впав в грех служения телу и видя, что тело никогда не может быть удовлетворено, они придумали такие вещества, как вино, опиум, табак, которые одуряют их настолько, что они забывают про то, что у них нет того, чего они желают.
Неточные совпадения
Но эта интимная и существенная близость Христа человечеству, закрываемая, однако, для него
грехом, не дает еще никаких оснований для религиозной фамильярности или сентиментальности,
в которую нередко
впадают представители мистического богословия, изображающие общение с Христом преувеличенно доступным и чуть ли не обыденным.
Не
впадаем в смерный
грех, ибо и добродетельны
в меру, и порочны по мелочам, безнадежно рассудительны и невозмутимо трезвы.
И стала она по целым часам и днем и ночью молиться перед иконами, прося у Бога помилованья
в том великом
грехе, что не по принужденью, не по нужде, не по страху, но своею волею
впала она
в греховную пропасть, оставила отеческие законы…
Стоя на зимних квартирах
в Бендерах, Строинский, как сам после Божьим людям рассказывал,
впал в плотские
грехи и, будучи с самых ранних детских лет верующим и набожным, вдруг почувствовал
в себе душевный переворот.
Еще бабушка на мельнице с самых пеленок внушала им, что нет на свете ничего хуже притворства и что всяка ложь, как бы ничтожна она ни была, есть чадо диавола и кто смолоду лжет, тот во все
грехи потом вступит и
впадет на том свете
в вечную пагубу.