Неточные совпадения
— Да-с, но вы забываете, что у нас нынче смутное время стоит. Суды оправдывают лиц, нагрубивших квартальным надзирателям, земства разговаривают об учительских семинариях, об артелях, о сыроварении. Да и представителей
нравственного порядка до пропасти развелось: что ни шаг, то доброхотный ревнитель. И всякий считает
долгом предупредить, предостеречь, предуведомить, указать на предстоящую опасность… Как тут не встревожиться?
Законническая этика решает вопрос очень просто: если происходит столкновение
нравственного долга с любовью, хотя бы и обладающей высшей ценностью, то нужно пожертвовать любовью во имя нравственного долга, если происходит столкновение ценности чисто нравственной с творческим призванием в познании или искусстве, то нужно пожертвовать творческим призванием во имя ценности чисто нравственной.
— Почему же не дадут? Что ты такое говоришь? Государственная тайна, что ли, это? — горячился Сверстов. — Ведь понимаешь ли ты, что это мой
нравственный долг!.. Я клятву тогда над трупом мальчика дал, что я разыщу убийцу!.. И как мне бог-то поспособствовал!.. Вот уж справедливо, видно, изречение, что кровь человеческая вопиет на небо…
— Об этом в последнее время очень много пишется и говорится, — начал он. — И, конечно, если женщина начала вас любить, так, зря, без всякого от вас повода, тут и спрашивать нечего: вы свободны в ваших поступках, хоть в то же время я знал такие деликатные натуры, которые и в подобных случаях насиловали себя и делались истинными мучениками тонкого
нравственного долга.
Неточные совпадения
При сем: прочую пищу давать умеренную, от употребления вина воздерживать безусловно, в
нравственном же отношении внушать ежечасно, что взыскание недоимок есть первейший градоначальника
долг и обязанность.
Мне неприятен весь
нравственный склад германца, противен его формалистический пафос
долга, его обоготворение государства, и я склонен думать, что славянская душа с трудом может переносить самые
нравственные качества германцев, их
нравственную идею устроения жизни.
Я скорее скажу, что хранитель общеобязательного
нравственного закона есть совершенно безнравственный человек, кандидат в ад, а отверженный общеобязательным
нравственным законом есть человек
нравственный, исполнивший свой священный
долг беззакония.
Замечательно, что древнее чувство мести, терзавшее мстителя, совсем не было инстинктом жестокости и кровожадности, порождением злобы и ненависти, оно было
нравственным и религиозным
долгом,
нравственной эмоцией по преимуществу.
Месть, которая сначала была
нравственным и религиозным
долгом, после христианского откровения становится безнравственным, хаотическим инстинктом человека, который он должен побеждать новым законом.