Неточные совпадения
Ужели, вещал я сам
себе, природа толико скупа была к своим чадам, что
от блудящего невинно сокрыла истину навеки?
Воспрянул я
от уныния моего, в которое повергли меня чувствительность и сострадание; я ощутил в
себе довольно сил, чтобы противиться заблуждению; и — веселие неизреченное! — я почувствовал, что возможно всякому соучастником быть во благоденствии
себе подобных.
Но если, говорил я сам
себе, я найду кого-либо, кто намерение мое одобрит, кто ради благой цели не опорочит неудачное изображение мысли; кто состраждет со мною над бедствиями собратии своей, кто в шествии моем меня подкрепит, — не сугубый ли плод произойдет
от подъятого мною труда?..
Я зрел
себя в пространной долине, потерявшей
от солнечного зноя всю приятность и пестроту зелености; не было тут источника на прохлаждение, не было древесныя сени на умерение зноя.
— Ты бы велел
себя будить молотком по голове, буде крепко спишь, когда люди тонут и требуют
от тебя помощи.
Обращенный сам в
себя и чувствуя глубоко вкоренившуюся скуку в душе моей,
от насыщающего скоро единообразия происходящую, я долг отдал естеству и, рот разинув до ушей, зевнул во всю мочь.
Подобно как в мрачную атмосферу, густым туманом отягченную, проникает полуденный солнца луч, летит
от жизненной его жаркости сгущенная парами влага и, разделенная в составе своем, частию, улегчася, стремительно возносится в неизмеримое пространство эфира и частию, удержав в
себе одну только тяжесть земных частиц, падает низу стремительно, мрак, присутствовавший повсюду в небытии светозарного шара, исчезает весь вдруг и, сложив поспешно непроницательной свой покров, улетает на крылех мгновенности, не оставляя по
себе ниже знака своего присутствования, — тако при улыбке моей развеялся вид печали, на лицах всего собрания поселившийся; радость проникла сердца всех быстротечно, и не осталося косого вида неудовольствия нигде.
Но обрати теперь взоры свои на
себя и на предстоящих тебе, воззри на исполнение твоих велений, и если душа твоя не содрогнется
от ужаса при взоре таковом, то отыду
от тебя, и чертог твой загладится навсегда в памяти моей.
От таких-то воинов я ждал
себе новых венцов.
Восходя на гору, я вообразил
себя преселенного в древность и пришедшего, да познаю
от державного божества грядущее и обрящу спокойствие моей нерешимости.
Он
себя почел высшего чина, крестьян почитал скотами, данными ему (едва не думал ли он, что власть его над ними
от бога проистекает), да употребляет их в работу по произволению.
Ибо сделали они
себе правилом, чтобы ни для какой нужды крестьян
от работы не отвлекать.
Если нынешнего века скосырь, привлекший должное на
себя презрение, восхочет оное на мне отомстить и, встретясь со мною в уединенном месте, вынув шпагу, сделает на меня нападение, да лишит меня жизни или, по крайней мере, да уязвит меня, — виновен ли я буду, если, извлекши мой меч на защищение мое, я избавлю общество
от тревожащего спокойствие его члена?
На отца своего взирали они с несвойственною им робостию,
от горести предстоящей разлуки происходящею, а не
от чувствования над
собою власти или начальства.
Ныне будете сами
себе вожди, и хотя советы мои будут всегда светильником ваших начинаний, ибо сердце и душа ваша мне отверсты, но яко свет, отдаляяся
от предмета, менее его освещает, тако и вы, отриновенны моего присутствия, слабое ощутите согрение моея дружбы.
Если почувствуешь отвращение к яствам и болезнь постучится у дверей, воспряни тогда
от одра твоего, на нем же лелеешь чувства твои, приведи уснувшие члены твои в действие упражнением и почувствуешь мгновенное сил обновление; воздержи
себя от пищи, нужной во здравии, и глад сделает пищу твою сладкою, огорчавшую
от сытости.
Простите, возлюбленные мои, простите, друзья души моей; днесь при сопутном ветре отчальте
от брега чуждыя опытности ладью вашу; стремитеся по валам жития человеческого, да научитеся управляти сами
собою.
Между тем пригорок скрыл отъехавших юношей
от взоров наших; пришед в
себя, старец стал на колени и возвел руки и взоры на небо.
Но вы, прияв его
от рождения вашего, нося его в
себе как нужную часть сложения, — как воспротивитесь разрушительному его сожжению?
Я люблю женщин для того, что они соответственное имеют сложение моей нежности; а более люблю сельских женщин или крестьянок для того, что они не знают еще притворства, не налагают на
себя личины притворныя любви, а когда любят, то любят
от всего сердца и искренно.
Право естественное показало вам человеков, мысленно вне общества, приявших одинаковое
от природы сложение и потому имеющих одинаковые права, следственно, равных во всем между
собою и единые другим не подвластных.
Таковым урядникам производилася также приличная и соразмерная их состоянию одежда. Обувь для зимы, то есть лапти, делали они сами; онучи получали
от господина своего; а летом ходили босы. Следственно, у таковых узников не было ни коровы, ни лошади, ни овцы, ни барана. Дозволение держать их господин у них не отымал, но способы к тому. Кто был позажиточнее, кто был умереннее в пище, тот держал несколько птиц, которых господин иногда бирал
себе, платя за них цену по своей воле.
Но где есть няньки, то следует, что есть ребята, ходят на помочах,
от чего нередко бывают кривые ноги; где есть опекуны, следует, что есть малолетные, незрелые разумы, которые
собою править не могут.
Чем государство основательнее в своих правилах, чем стройнее, светлее и тверже оно само в
себе, тем менее может оно позыбнуться и стрястися
от дуновения каждого мнения,
от каждой насмешки разъяренного писателя; тем более благоволит оно в свободе мыслей и в свободе писаний, а
от нее под конец прибыль, конечно, будет истине.
Неточные совпадения
Но Ленский, не имев, конечно, // Охоты узы брака несть, // С Онегиным желал сердечно // Знакомство покороче свесть. // Они сошлись. Волна и камень, // Стихи и проза, лед и пламень // Не столь различны меж
собой. // Сперва взаимной разнотой // Они друг другу были скучны; // Потом понравились; потом // Съезжались каждый день верхом // И скоро стали неразлучны. // Так люди (первый каюсь я) //
От делать нечего друзья.
Но вот багряною рукою // Заря
от утренних долин // Выводит с солнцем за
собою // Веселый праздник именин. // С утра дом Лариной гостями // Весь полон; целыми семьями // Соседи съехались в возках, // В кибитках, в бричках и в санях. // В передней толкотня, тревога; // В гостиной встреча новых лиц, // Лай мосек, чмоканье девиц, // Шум, хохот, давка у порога, // Поклоны, шарканье гостей, // Кормилиц крик и плач детей.
Он был не глуп; и мой Евгений, // Не уважая сердца в нем, // Любил и дух его суждений, // И здравый толк о том, о сем. // Он с удовольствием, бывало, // Видался с ним, и так нимало // Поутру не был удивлен, // Когда его увидел он. // Тот после первого привета, // Прервав начатый разговор, // Онегину, осклабя взор, // Вручил записку
от поэта. // К окну Онегин подошел // И про
себя ее прочел.
Становилося как-то льготно, и думал Чичиков: «Эх, право, заведу
себе когда-нибудь деревеньку!» — «Ну, что тут хорошего, — думал Платонов, — в этой заунывной песне?
от ней еще большая тоска находит на душу».
«Нет, этого мы приятелю и понюхать не дадим», — сказал про
себя Чичиков и потом объяснил, что такого приятеля никак не найдется, что одни издержки по этому делу будут стоить более, ибо
от судов нужно отрезать полы собственного кафтана да уходить подалее; но что если он уже действительно так стиснут, то, будучи подвигнут участием, он готов дать… но что это такая безделица, о которой даже не стоит и говорить.