Покаяться уж разве, Петр Аксеныч! Вот видишь ты: мое желанье было Раздать казну, избавиться заботы По мужниной душе — его добро, Пусть за него и молятся сироты — Да в келейку, на тихое житье.
Что есть у нас? Ни войска, ни казны, Ни воеводы. Прежде нужны деньги; Сберем казну, и люди соберутся, Стрельцы, казаки. Всякого народу По свету белому довольно бродит Без дела и без хлеба; рады будут Трудом себе копейку заработать. Не все же грабить! Надо душу вспомнить! А воеводу миром изберем.
Себя забудь и дел своих не делай! Проси у Бога разума и слова, Сухим очам проси источник слез! На улицу, на площадь, на базары, Где есть народ, туда и ты иди! Высокая апостольская доля — Будить от сна своих уснувших братий И Божьим словом зажигать сердца! Когда увидишь, что сердца и народе Затеплятся, как свечи пред иконой, Тогда сбирать казну на помощь ратным! Сбирать людей на выручку Москвы!
Так я скажу. Я замысел твой вижу. Не смуту — нет! — ты смуты не затеешь, Ты от казны попользоваться хочешь, Чужой копейкой поживиться, вот что! Вы все барышники!
Очнись, Василий Семенович! Ты старый человек! По дурости ты это говоришь Или по злобе на меня — не знаю. Нет, я души своей не продавал И не продам. Душа дороже денег, Мы знаем твердо, ты не позабыл ли? Мы тем живем, что Бог в торгу пошлет; К поборам да к посулам не привыкли; Ты будь покоен, сам я не возьмусь Ни собирать, ни соблюдать казну: Мы старикам дадим на сбереженье, Уж только не тебе, ты не взыщи!
Благодарим тебя, Василий княж Андреич, Что ты позволил нам к народу кликнуть И собирать казну на Божье дело! За что бы, кажется, благодарить! Свои мы деньги соберем, положим Свои труды; да ведь другой, пожалуй, И помешал бы нам, а ты велишь. Так уж тебе спасибо и за это!
И аще, братья, похотим помочь, Не пожалеем наших достояний! Нe пощадим казны и животов! Мы продадим дворы свои и домы! А будет мало — жен, детей заложим!
Не явно ли благословенье Божье! Теперь у нас и войско, и казна, И полководец. Недалеко время, Когда, вооружась и окрылатев, Как непоборные орлы, помчимся. За нас молитвы целого народа, Детей, и жен, и старцев многолетних, И пенье иноков, и клир церковный, Елей лампад, курение кадил! За нас угодники и чудотворцы, И легионы грозных сил небесных, Полк ангелов и Божья благодать!
Кузьма Захарьич! ведомо тебе, Что мы всем миром посылали к князю Димитрию Михайловичу в Пурех Нижегородцев, выборных людей Из всех чинов, с великим челобитьем. Князь Дмитрий наше челобитье принял И приказал сказать всему народу, Что ради веры пострадать готов. У сбора же казны и у раздачи На жалованье ратным людям денег Приговорили кланяться тебе И звать к мирскому делу неотступно.
Только подобает Между собою из людей посадских Вам выбрать мужа, чтобы вместе быть Нам у великого такого дела, Казну сбирать и ратных оделять И все дела нам делать заедино!».
Все дело-то задумали вы ладно. Простой мужик, а сколько войска набрал, Богатого и платьем и казной. Не то что мы, голодная голутва. Не надивлюсь, где денег вы набрали, Кажись, уж Русь разорена дотла.
Молодую жену и сирот твоих Из казны моей я пожалую, Твоим братьям велю от сего же дня По всему царству русскому широкому Торговать безданно, беспошлинно.
И только честной купец успел надеть его на правый мизинец, как очутился он в воротах своего широкого двора; в ту пору в те же ворота въезжали его караваны богатые с прислугою верною, и привезли они казны и товаров втрое противу прежнего.
Мы знаем, Что ты несчетно был богат; Мы знаем: не единый клад Тобой в Диканьке укрываем. Свершиться казнь твоя должна; Твое имение сполна В казну поступит войсковую — Таков закон. Я указую Тебе последний долг: открой, Где клады, скрытые тобой?
Для того чтобы скрасить негативное впечатление от посещения подобных заведений, для богатых людей по приказу императоров были построены за счёт государственной казны грандиозные термы.
Ещё в деревнях услужливые агитаторы вдалбливали им в головы, что воевать не надо и что начальство, которому великолепно живётся за счёт казны, только и занято угнетением своих подчинённых.
Требования народа в особенности серьезны и строги в отношении честности в самых близких отношениях, например, в отношении к семье, к деревне, к миру. В отношении к посторонним — с публикой, с государством, в особенности с иностранцем, с казною, для них смутно представляется приложимость общих правил честности.
Для того чтобы скрасить негативное впечатление от посещения подобных заведений, для богатых людей по приказу императоров были построены за счёт государственной казны грандиозные термы.
При этом иногда покупателю для вступления в должность приходилось выплачивать в королевскую казну уже упоминавшийся налог marc d’or.
Ещё в деревнях услужливые агитаторы вдалбливали им в головы, что воевать не надо и что начальство, которому великолепно живётся за счёт казны, только и занято угнетением своих подчинённых.