Русский
народ охотно перенимал все полезные нововведения, но не мог видеть пользы ни в бритье бород, ни в табаке, ни в парике, ни в
других подобного рода нововведениях.
Распределение религиозных разномыслий русского
народа на два широкие отдела: раскола и особенно вредных ересей, без определенной граничной черты между теми и
другими, не могло не обнаружить пред лицом законодательства своего несовершенства, столь вредного в случаях практического применения закона к действительной жизни. Поэтому последовало
другое разделение раскола. Вот оно...
Смотря на приведенные здесь списки религиозных разномыслий русского
народа за полтораста последних лет, можно было бы вывести заключение, что со времени составления «Розыска» одни толки исчезли,
другие возникли вновь.
По приказам — брадатые бояре, по городам — благочестивые и бородатые же воеводы, и те, и
другие, и третьи строго соблюдают посты, по субботам ходят в баню, по воскресеньям — за крестными ходами, часто ездят по святым обителям на богомолья, отнюдь не дозволяют
народу бесовских игр и ристалищ «яже от бога отводят, к бесом же на пагубу приводят», истребляют театры, запрещают танцы, музыку, маскарады, воздвигают гонения на общечеловеческое, истинное просвещение, как на богохульное, святыми отцами не заповеданное и притом еще заморское, и пр. и пр.