И барыня тоже, слышь, богомольная, и она в церкви кажинный
праздник бывает, а теперь вот не видно ее, стало быть, не приезжала.
Неточные совпадения
Нежно поглядывая на Дунюшку, рассказывал он Марку Данилычу, что приехал уж с неделю и пробудет на ярманке до флагов, что он, после того как виделись на
празднике у Манефы, дома в Казани еще не
бывал, что поехал тогда по делам в Ярославль да в Москву, там вздумалось ему прокатиться по новой еще тогда железной дороге, сел, поехал, попал в Петербург, да там и застрял на целый месяц.
Двугривенный развязал язык одному писцу, узнал от него Марко Данилыч, что лучше
побывать вечерком, потому что капитан с
праздника раньше шести часов не воротится, да и то будет «устамши».
Если к Успеньеву дню успеют дожать яровое, тогда
праздник вдвое, тогда
бывает «сноп именинник» и празднуются «дожинки».
На другой день Великой пречистой третьему Спасу празднуют.
Праздник тоже честно́й, хоть и поменьше Успеньева дня. По местам тот
праздник кануном осени зовут; на него, говорят, ласточкам третий, последний отлет на зимовку за теплое море; на тот день, говорят, врач Демид на деревьях ли́ству желтит. Сборщикам и сборщицам третий Спас кстати; знают издавна они, что по
праздникам благодетели
бывают добрей, подают щедрее.
А кроме того, зимой каждый
праздник от Крещенья до крестова воскресенья кулачные бои
бывали, но прежней вражды между ними не
бывало.
Все были богомольны, каждый
праздник в церкви яблоку
бывало негде упасть, воровства и пьянства почти вовсе не было, убийств и драк никогда.
Ежели следует он великороссийской, пост ли нарушить, Богу ль не помолиться, восстав от сна или на сон грядущий, в
праздник ли у службы не
побывать — ему нипочем.
Не
бывало на тех
праздниках и близких к Луповицким людей — Кислова, Строинского.
Когда начиналась обитель Манефина, там на извод братчины-петровщины на Петров день годовой праздник уставили. С той поры каждый год на этот день много сходилось в обитель званых гостей и незваных богомольцев. Не одни старообрядцы на том
празднике бывали, много приходило и церковников. Матери не спрашивали, кто да откуда, а садись и кушай. И люб показался тот обычай деревенскому люду…
Неточные совпадения
Бывало, он еще в постеле: // К нему записочки несут. // Что? Приглашенья? В самом деле, // Три дома на вечер зовут: // Там будет бал, там детский
праздник. // Куда ж поскачет мой проказник? // С кого начнет он? Всё равно: // Везде поспеть немудрено. // Покамест в утреннем уборе, // Надев широкий боливар, // Онегин едет на бульвар, // И там гуляет на просторе, // Пока недремлющий брегет // Не прозвонит ему обед.
Когда Самгин вышел на Красную площадь, на ней было пустынно, как
бывает всегда по
праздникам. Небо осело низко над Кремлем и рассыпалось тяжелыми хлопьями снега. На золотой чалме Ивана Великого снег не держался. У музея торопливо шевырялась стая голубей свинцового цвета. Трудно было представить, что на этой площади, за час пред текущей минутой, топтались, вторгаясь в Кремль, тысячи рабочих людей, которым, наверное, ничего не известно из истории Кремля, Москвы, России.
— Так он,
бывало, вечерами, по
праздникам, беседы вел с окрестными людями. Крепкого ума человек! Он прямо говорил: где корень и происхождение? Это, говорит, народ, и для него, говорит, все средства…
— У нас, в Обломовке, этак каждый
праздник готовили, — говорил он двум поварам, которые приглашены были с графской кухни, —
бывало, пять пирожных подадут, а соусов что, так и не пересчитаешь! И целый день господа-то кушают, и на другой день. А мы дней пять доедаем остатки. Только доели, смотришь, гости приехали — опять пошло, а здесь раз в год!
Ты забыл, что,
бывало, в молодости, когда ты приносил бумаги из палаты к моему отцу, ты при мне сесть не смел и по
праздникам получал не раз из моих рук подарки.