Неточные совпадения
Вынула знахарка косарь из пестера и, обратясь на рдеющий зарею восток, велела Тане стать рядом с собою… Положила не взошедшему еще солнцу три поклона великие да четыре поклона малые и стала одну за другой
молитвы читать… Слушает Таня —
молитвы все знакомые,
церковные: «Достойно», «Верую», «Богородица», «Помилуй мя, Боже». А прочитав те
молитвы, подняла знахарка глаза к небу и вполголоса особым напевом стала иную
молитву творить… Такой
молитвы Таня не слыхивала. То была «вещба» — тайное, крепкое слово.
Русский народ, будучи в делах веры сильно привержен к букве и обряду, сохраняет твердое убежденье, что
молитва ли
церковная, заговор ли знахарский действует лишь тогда, если в них не опущено и не изменено ни единого слова и если все прочтено или пропето на известный лад исстари установленным напевом.
Отпуст — заключительная
молитва по окончании
церковной службы.
Патриарх писал, что «над брадобрийцами не подобает быти ни христианскому погребению, ни в
церковных молитвах поминовению» (Устрялов, том III, стр. 194).
Правда, шила Наташа из рук вон плохо, пела на клиросе очень неохотно и постоянно перевирала слова тропарей и
церковных молитв, но зато прекрасно шла по научным предметам, зная гораздо больше того, что полагалось знать старшеотделенкам.
Неточные совпадения
Диомидов выпрямился и, потрясая руками, начал говорить о «жалких соблазнах мира сего», о «высокомерии разума», о «суемудрии науки», о позорном и смертельном торжестве плоти над духом. Речь его обильно украшалась словами
молитв, стихами псалмов, цитатами из
церковной литературы, но нередко и чуждо в ней звучали фразы светских проповедников
церковной философии:
Церковная литература о
молитве, можно сказать, прямо неисчерпаема.
Религиозный гений необходимо есть и великий молитвенник, и, в сущности, искусству
молитвы только и учит вся христианская аскетика, имеющая высшей целью непрестанную («самодвижную»)
молитву, «
молитву Иисусову» или «умное делание» [Учением о
молитве полны произведения
церковной аскетики, в частности творения св. Макария Великого, Симеона Нового Богослова, Иоанна Лествичника, Исаака Сирина, Тихона Задонского,
церковных писателей: еп.
Соборность веры,
молитвы, любви, вообще стихия кафоличности
церковной этого все-таки не содержит.
Отсюда понятно первостепенное значение вообще литургики —
церковных песнопений,
молитв, обрядов, для мифотворческого самосознания: такое же значение имеют и другие стороны символики культа, кроме выражаемой в слове.