Неточные совпадения
Стары старухи и пожилые бабы домовничали; с молитвой клали они мелом кресты над дверьми и над окнами ради отогнания нечистого и
такую думу держали: «Батюшка Микола милостливый, как
бы к утрею-то оттеплело, да туман
бы пал на святую Ердань, хлебушка
бы тогда вдоволь нам уродилось!» Мужики вкруг лошадей возились: известно, кто в крещенский сочельник у коня копыта почистит: у того конь весь год не будет хромать и не случится с ним иной болести.
— Тем и лучше, что хорошего отца дочери, — сказала Аксинья Захаровна. — Связываться с теми не след. Сядьте-ка лучше да псалтырь ради праздника Христова почитайте. Отец скоро с базара приедет, утреню будем стоять; помогли
бы лучше Евпраксеюшке моленну прибрать… Дело-то не в пример будет праведнее, чем за околицу бегать. Так-то.
— Из Москвы, из Хвалыни, из Казани пишут про епископа, что как есть совсем правильный, — молвил Патап Максимыч. — Все мои покупатели ему последуют. Не ссориться с ними из-за
таких пустяков… Как они,
так и мы. А что есть у иных сумнение,
так это правда, точно есть. И в Городце не хотят Матвея в часовню пускать, зазорен, дескать, за деньги что хочешь сделает. Про епископа Софрония тоже толкуют… Кто их разберет?.. Ну их к Богу — чайку
бы поскорей.
— Полно, батько, постыдись, — вступилась Аксинья Захаровна. — Про Фленушку ничего худого не слышно. Да и стала
бы разве матушка Манефа с недоброй славой ее в
такой любви, в
таком приближенье держать? Мало ль чего не мелют пустые языки! Всех речей не переслушаешь; а тебе, старому человеку, девицу обижать грех: у самого дочери растут.
—
Так зачем же сговором-то торопиться? Время
бы не ушло, — сказала Аксинья Захаровна.
Верстах в пяти от Осиповки, среди болот и перелесков, стоит маленькая, дворов в десяток, деревушка Поромово. Проживал там удельный крестьянин Трифон Михайлов, прозвищем Лохматый. Исправный мужик был: промысел шел у него ладно, залежные деньжонки водились. По другим местам за богатея пошел
бы, но за Волгой много
таких.
— Не можем, Патап Максимыч; совсем злые люди нас обездолили; надо будет с годок в людях поработать, — отвечал Алексей. — Родители и меньшого брата к ложкарям посылают; знатно режет ложки; всякую, какую хошь, и касатую, и тонкую, и бо́скую, и межеумок, и крестовую режет. К пальме даже приучен — вот как
бы хозяин ему
такой достался, чтобы пальму точить…
— Да как вашей милости будет угодно, — отвечал Алексей. — Я
бы до Михайлова дня, а коли милость будет,
так до Николы…
Таких примеров много было, и Фленушка, поминая эти примеры, думала было обвенчаться «уходом» с молодым казанским купчиком Петрушей Самоквасовым, но матушки Манефы было жалко ей — убило
бы это ее воспитательницу…
— Ну, ладно, ладно, пущай я причиной всему, — сказала Фленушка. — А все-таки скажу, что память у тебя короткая стала. С чего
бы это?.. Аль кого полюбила?..
За
такими столами угощают они окольных крестьян сытным обедом, пивом похмельным, вином зеленым, чтоб «к себе прикормить», чтоб работники из ближайших деревень домашней работы другим скупщикам не сбывали, а коль понадобятся тысячнику работники наспех, шли
бы к нему по первому зову.
— Да что Фленушка! — заметил Патап Максимыч. — Фленушка хоть и знала
бы что,
так покроет, а Манефа на старости ничего не видит. Ты
бы других расспросила.
— Говорил, что в
таких делах говорится, — отвечала Фленушка. — Что ему без тебя весь свет постыл, что иссушила ты его, что с горя да тоски деваться не знает куда и что очень боится он самарского жениха. Как я ни уверяла, что опричь его ни за кого не пойдешь, — не верит. Тебе
бы самой сказать ему.
— Не токарево это дело, голубушка, — сказал Патап Максимыч. — Из наших работников вряд ли
такой выищется… Рад
бы пособить, да не знаю как. Не знаешь ли ты, Алексей? Не сумеет ли кто из наших пяльцы ей починить?
— Ишь ты! Еще притворяется, — сказала она. — Приворожить девку бесстыжими своими глазами умел, а понять не умеешь… Совесть-то где?.. Да знаешь ли ты, непутный, что из-за тебя вечор у нее с отцом до того дошло, что еще
бы немножко,
так и не знаю, что
бы сталось… Зачем к отцу-то он тебя посылает?
Но выручила барина Никитишна,
такой обед ему состряпала, что сам Рахманов, отведав того обеда, облизал
бы пальчики.
— Чтой-то, батька, какой ноне спесивый стал, — возразила Никитишна. — Заночевал
бы, завтра пообедал
бы. Чуть брожу, а для гостя дорогого знатный
бы обедец состряпала. Наши ключовски ребята лось выследили, сегодня загоняли и привезли. Я
бы взяла у них лосиного мясца, да
такое б тебе кушанье состряпала, хоть царю самому на стол. Редко ноне лосей-то стали загонять. Переводятся что-то.
—
Так…
Так будет, — сказала Никитишна. — Другой год я в Ключове-то жила, как Аксиньюшка ее родила. А прошлым летом двадцать лет сполнилось, как я домом хозяйствую… Да… Сама я тоже подумывала, куманек, что пора
бы ее к месту. Не хлеб-соль родительскую ей отрабатывать, а в девках засиживаться ой-ой нескладное дело. Есть ли женишок-от на примете, а то не поискать ли?
—
Так и сказала. «Уходом», говорит, уйду, — продолжал Патап Максимыч. — Да посмотрела
бы ты на нее в ту пору, кумушка. Диву дался, сначала не знал, как и говорить с ней. Гордая передо мной
такая стоит, голову кверху, слез и в заводе нет, говорит как режет, а глаза как уголья,
так и горят.
—
Так не будет ли
такой милости, ваше превосходительство, — сказал Никифор, — чтоб теперь же мне полтинник тот в руки, я
бы с «крестником» выпил за ваше здоровье, а то еще жди, пока вышлют медаль. А ведь все едино — пропью же ее.
— Да не суетись ты, Аксиньюшка, — отвечала ей Никитишна. — Ведь только
так, даром толчешься, сидела
бы себе в спокое. И без тебя все украсим как следует.
— Так-то
так, уж я на тебя как на каменну стену надеюсь, кумушка, — отвечала Аксинья Захаровна. — Без тебя хоть в гроб ложись. Да нельзя же и мне руки-то сложить. Вот умница-то, — продолжала она, указывая на работницу Матрену, — давеча у меня все полы перепортила
бы, коли б не доглядела я вовремя. Крашены-то полы дресвой вздумала мыть… А вот что, кумушка, хотела я у тебя спросить: на нонешний день к ужину-то что думаешь гостям сготовить? Без хлеба, без соли нельзя же их спать положить.
— А как нагонят? — молвила Никитишна. — Как поймают? От твоего родителя мудрено «уходом» уйти. Подначального народу у него сколь?.. Коли
такое дело и впрямь
бы случилось, сколько деревень в погоню он разошлет!.. Со дна моря вынут…
— Он тяте по торговле хорош, — с усмешкой молвила Настя. — Дела, вишь, у него со стариком какие-то есть; ради этих делов и надо ему породниться… Выдавай Парашу:
такая же дочь!.. А ей все одно: хоть за попа, хоть за козла, хоть
бы дубовый пень. А я не из таковских.
То к окну подойдет, то в светлицу сходит, то на кресло сядет; и все
так порывисто, как
бы со злом каким.
— Где ее сыщешь? — печально молвил Иван Григорьич. — Не жену надо мне, мать детям нужна. Ни богатства, ни красоты мне не надо, деток
бы только любила, заместо
бы родной матери была до них. А
такую и днем с огнем не найдешь. Немало я думал, немало на вдов да на девок умом своим вскидывал. Ни единая не подходит… Ах, сироты вы мои, сиротки горькие!.. Лучше уж вам за матерью следом в сыру землю пойти.
— Я решил, чтобы как покойник Савельич был у нас,
таким был
бы и Алексей, — продолжал Патап Максимыч. — Будет в семье как свой человек, и обедать с нами и все… Без того по нашим делам невозможно… Слушаться не станут работники, бояться не будут, коль приказчика к себе не приблизишь. Это они чувствуют… Матренушка! — крикнул он, маленько подумав, работницу, что возилась около посуды в большой горенке.
Ни слова не ответила Настя. Аграфена Петровна, пристально поглядев на нее, подумала: «Это неспроста, что-нибудь да есть на уме. Это не оттого, что ждет жениха, другое что-нибудь тут кроется. Что ж
бы это
такое?»
Хороший паренек, услужливый, почтительный, богомольный, а все
бы не след
так приближать его.
— Горько мне стало на родной стороне. Ни на что
бы тогда не глядел я и не знай куда
бы готов был деваться!.. Вот уже двадцать пять лет и побольше прошло с той поры, а как вспомнишь,
так и теперь сердце на клочья рваться зачнет… Молодость, молодость!.. Горячая кровь тогда ходила во мне… Не стерпел обиды, а заплатить обидчику было нельзя… И решил я покинуть родну сторону, чтоб в нее до гробовой доски не заглядывать…
Кажется, как к нашим местам
бы да
такие воды, каждый
бы нищий тысячником в один год сделался.
«Что за притча
такая? — думают Снежковы. — Звали именинный пир пировать, невесту хотели показывать, родниться затевали, а приехали —
так хоть
бы пустым словом встретили нас. Будто и не рады, будто мы лишние, нежданные». Коробило отца Снежкова — самолюбив был старик.
— Так-с, — ответил Данило Тихоныч. — Истину изволите говорить, сударыня Аксинья Захаровна… Ну, а уж насчет хоша
бы, примером будучи сказать, этого табачного зелья, и деткам не возбраняет, и сам в чужих людях не брезгует… На этом уж извините…
— Оно, конечно, воля Божия первей всего, — сказал старый Снежков, — однако ж все-таки нам теперь
бы желательно ваше слово услышать, по тому самому, Патап Максимыч, что ваша Настасья Патаповна оченно мне по нраву пришлась — одно слово, распрекрасная девица, каких на свете мало живет, и паренек мой тоже говорит, что ему невесты лучше не надо.
Стоит только землю лопатой копнуть, и
такое тут богатство, что целый свет можно
бы обогатить.
— Да так-то оно
так, Максимыч, — отвечала Аксинья Захаровна. — А все
бы лучше, кабы он в подклете обедал и без тебя
бы наверх не ходил… Что ему здесь делать?.. Не веришь ты, кормилец, все сердечушко изныло у меня…
— А в самом деле, Захарушка, пора
бы тебе закон свершить, — вступился в разговор дядя Онуфрий. — Что
так без пути-то болтаешься?.. За тебя, за
такого молодца, всяку
бы девку с радостью выдали.
— Кажись
бы,
так не надо, — молвил дядя Онуфрий. — Как же
так на сивер? К зимнице-то, говорю, с коей стороны подъехали?
Так, начало пазорей, когда на северной стороне неба начинает как
бы разливаться бледный белый свет, подобный Млечному Пути, зовется отбелью или белью.
Да, ваше степенство, «вся премудростию сотворил еси!..» Кажись, вот хоть
бы эта самая матка — что
такое?
— Оно, конечно, все едино, да уж
такие у нас порядки, — говорил дядя Онуфрий. — Супротив наших порядков идти нельзя, потому что артель ими держится. Я
бы сам с великой радостью заместо мальца поехал, да и всякий за него поехал, таково он нужен нам; только этому быть не можно, потому что жребий ему достался.
— Где дорыться!.. Есаулы-то с зароком казну хоронили, — отвечал Артемий. — Надо слово знать, вещбу
такую… Кто вещбу знает, молви только ее, клад-от сам выйдет наружу… А в том месте важный клад положон. Если достался, внукам
бы, правнукам не прожить… Двенадцать бочек золотой казны на серебряных цепях да пушка золотая.
Собирает он казачий круг, говорит казакам
такую речь: «
Так и
так, атаманы-молодцы,
так и
так, братцы-товарищи: пали до меня слухи, что за морем у персиянов много тысячей крещеного народу живет в полону в тяжелой работе, в великой нужде и горькой неволе; надо
бы нам, братцы, не полениться, за море съездить потрудиться, их, сердечных, из той неволи выручить!» Есаулы-молодцы и все казаки в один голос гаркнули: «Веди нас, батька, в бусурманское царство русский полон выручать!..» Стенька Разин рад тому радешенек, сам первым делом к колдуну.
Так и в старинных записях писано: «А вынутый клад впрок
бы пошел, ино церковь Божию не забыть, нищей братье расточить, вдову, сироту призреть, странного удоволить, алчного напитать, хладного обогреть».
— Хошь и знал
бы,
так не сказал, — заметил Стуколов. — Про
такие дела со всяким встречным не болтают.
— Пустое городишь, Патап Максимыч, — сказал паломник. — Мало ль чего народ ни врет? За ветром в поле не угоняешься,
так и людских речей не переслушаешь. Да хоть
бы то и правда была, разве нам след за клады приниматься. Тут враг рода человеческого действует, сам треклятый сатана… Душу свою, что ли, губить! Клады — приманка диавольская; золотая россыпь — Божий дар.
— Легко сказать — купим, — прервал Стуколов. — Ежели
бы земли-то здешние были барские, нечего
бы и толковать, купил и шабаш, а тут ведь казна. Годы пройдут, пока разрешат продажу. По здешним местам казенных земель спокон веку никто не покупывал,
так…
Таким раем,
таким богоблагодатным жительством показался ему Красноярский скит, что, не будь жены да дочерей,
так хоть век
бы свековать у отца Михаила. «Нет, — думал Патап Максимыч, — не чета здесь Городцу, не чета и бабьим скитам… С Рогожским потягается!.. Вот благочестие-то!.. Вот они, земные ангелы, небесные же человеки… А я-то, окаянный, еще выругал их непригожими словами!.. Прости, Господи, мое согрешение!»
Сотни рублей платят наследники христолюбца голосистому протодьякону, чтобы
такую «вечную память» сорал он по тятеньке, от какой
бы и во аде всем чертям стало тошнехонько.