Неточные совпадения
— Держи карман!.. Не разумеют!..
В Комарове-то, поди, всякие виды видали.
В скитах завсегда
грех со спасеньем по-соседски
живут.
Ты не оставляешь,
в Москве и
в Питере есть благодетели, десять канонниц по разным местам негасиму читают, три сборщицы по городам ездят, ну, покуда Бог
грехам терпит,
живем и молимся за благодетелей.
— Не мути мою душу.
Грех!.. — с грустью и досадой ответил Иван Григорьич. — Не на то с тобой до седых волос
в дружбе
прожили, чтоб на старости издеваться друг над другом. Полно чепуху-то молоть, про домашних лучше скажи! Что Аксинья Захаровна? Детки?
— Как не слыхать? — молвил Патап Максимыч. — Только
в этом деле, сказывают, много
греха живет — обижают.
— Полно же, полно… Ну, Бог простит… Спойте же хорошее что-нибудь…
Живете в обители,
грех беса тешить греховными бесстыдными песнями.
— Правда твоя, правда, Пантелеюшка, — охая, подтвердила Таифа. — Молодым девицам с чужими мужчинами
в одном доме
жить не годится… Да и не только
жить, видаться-то почасту и то опасливое дело, потому человек не камень, а молодая кровь горяча… Поднеси свечу к сену, нешто не загорится?.. Так и это… Долго ль тут до
греха? Недаром люди говорят: «Береги девку, что стеклянну посуду,
грехом расшибешь — ввек не починишь».
— И
греха в том нет никакого, — ответила Фленушка. — Падение — не
грех, хоть матушку Таифу спроси. Сколько книг я ни читала, столько от матерей ни слыхала — падение, а не
грех… И святые падали, да угодили же Богу. Без того никакому человеку не
прожить.
— Да лекарь-от из немцев аль бусурманин какой… У людей Великий пост, а он скоромятину, ровно собака, жрет…
В обители-то!.. Матери бунт подняли, сквернит, знаешь, им. Печки не давали скоромное-то стряпать. Да тут у нас купчиха
живет, Марья Гавриловна, так у ней стряпали… Было, было всякого
греха!.. Не сразу отмолят…
Лучше до
греха теперь же за мир
в ученье его отдать:
жив останется, и ученый наших рук не минует…
Никита Петрович туда-сюда, и жалобные просьбы подавал и все, а жена одно толкует: «
Жила, говорит, я у тебя
в полюбовницах и, восчувствовавши свой великий
грех, законным браком теперь сочеталась.
И тогда-то люди, привыкшие служить своему телу, чтобы не отречься от прошедшей жизни, придумывают соблазны и суеверия, которые дают им возможность
жить в грехах.
Если люди
живут в грехах и соблазнах, то они не могут быть спокойны. Совесть обличает их. И потому таким людям нужно одно из двух: или признать себя виноватыми перед людьми и богом, перестать грешить, или продолжать жить грешной жизнью, делать дурные дела и называть свои злые дела добрыми. Вот для таких-то людей и придуманы учения ложных вер, по которым можно, живя дурной жизнью, считать себя правыми.
Неточные совпадения
— До чертиков допилась, батюшки, до чертиков, — выл тот же женский голос, уже подле Афросиньюшки, — анамнясь удавиться тоже хотела, с веревки сняли. Пошла я теперь
в лавочку, девчоночку при ней глядеть оставила, — ан вот и
грех вышел! Мещаночка, батюшка, наша мещаночка, подле
живет, второй дом с краю, вот тут…
Какую службу ты несёшь?» // «На счастье
грех роптать», Жужутка отвечает: // «Мой господин во мне души не чает; //
Живу в довольстве и добре, // И ем, и пью на серебре;
Он уж был не
в отца и не
в деда. Он учился,
жил в свете: все это наводило его на разные чуждые им соображения. Он понимал, что приобретение не только не
грех, но что долг всякого гражданина честными трудами поддерживать общее благосостояние.
Потупился, задумался, //
В тележке сидя, поп // И молвил: — Православные! // Роптать на Бога
грех, // Несу мой крест с терпением, //
Живу… а как? Послушайте! // Скажу вам правду-истину, // А вы крестьянским разумом // Смекайте! — // «Начинай!»
Скотинин. Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье
грех пенять. Ты будешь
жить со мною припеваючи. Десять тысяч твоего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то сделаю, что все затрубят:
в здешнем-де околотке и житье одним свиньям.