И тогда-то люди, привыкшие служить своему телу, чтобы не отречься от прошедшей жизни, придумывают соблазны и суеверия, которые дают им возможность
жить в грехах.
Если люди
живут в грехах и соблазнах, то они не могут быть спокойны. Совесть обличает их. И потому таким людям нужно одно из двух: или признать себя виноватыми перед людьми и богом, перестать грешить, или продолжать жить грешной жизнью, делать дурные дела и называть свои злые дела добрыми. Вот для таких-то людей и придуманы учения ложных вер, по которым можно, живя дурной жизнью, считать себя правыми.
Неточные совпадения
Для того, чтобы людям выйти из той грязи
греха, разврата и бедственной жизни,
в которой они
живут теперь, нужно одно: нужна такая вера,
в которой люди не
жили бы, как теперь, каждый для себя, а
жили бы все общей жизнью, признавали бы все один закон и одну цель. Только тогда могли бы люди, повторяя слова молитвы господней: «Да приидет царство твое на земле, как на небе», надеяться на то, что царство божие точно придет на землю.
Считается большим непростительным
грехом надругаться над иконами, священными книгами, храмами, и не считается
грехом надругательство над человеком. А между тем
в человеке,
в самом испорченном,
живет то, что выше всего человеческого. Все же книги, иконы, храмы — только произведения рук человеческих.
Бывает, что человек обманщик, обидчик
проживает жизнь и умирает
в богатстве и почете, но это не значит, чтобы он ушел от наказаний за свои
грехи.
Пришли две женщины к старцу за поучением. Одна считала себя великой грешницей. Она
в молодости изменила мужу и не переставая мучилась. Другая же,
прожив всю жизнь по закону, ни
в каком особенном
грехе не упрекала себя и была довольна собою.
Человек рожден
в грехах. От тела все
грехи, но дух
живет в человеке и борется с телом. Вся жизнь человека это — борьба духа с телом. И хорошо тому человеку, который
в борьбе этой на стороне не тела, — того тела, которое наверное будет побеждено, а на стороне духа, — того духа, который наверное победит, хотя бы
в последний час жизни.
Неточные совпадения
— До чертиков допилась, батюшки, до чертиков, — выл тот же женский голос, уже подле Афросиньюшки, — анамнясь удавиться тоже хотела, с веревки сняли. Пошла я теперь
в лавочку, девчоночку при ней глядеть оставила, — ан вот и
грех вышел! Мещаночка, батюшка, наша мещаночка, подле
живет, второй дом с краю, вот тут…
Какую службу ты несёшь?» // «На счастье
грех роптать», Жужутка отвечает: // «Мой господин во мне души не чает; //
Живу в довольстве и добре, // И ем, и пью на серебре;
Он уж был не
в отца и не
в деда. Он учился,
жил в свете: все это наводило его на разные чуждые им соображения. Он понимал, что приобретение не только не
грех, но что долг всякого гражданина честными трудами поддерживать общее благосостояние.
Потупился, задумался, //
В тележке сидя, поп // И молвил: — Православные! // Роптать на Бога
грех, // Несу мой крест с терпением, //
Живу… а как? Послушайте! // Скажу вам правду-истину, // А вы крестьянским разумом // Смекайте! — // «Начинай!»
Скотинин. Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье
грех пенять. Ты будешь
жить со мною припеваючи. Десять тысяч твоего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то сделаю, что все затрубят:
в здешнем-де околотке и житье одним свиньям.