Неточные совпадения
— Вот
еще!
Одного! — вспыхнула Фленушка. — Он станет насмехаться, а ты его люби. Да ни за что на свете! Ваську Шибаева полюблю — так вот он и знай, — с лукавой усмешкой, глядя на приятельницу, бойко молвила Фленушка.
Детство и молодость Никитишна провела в горе, в бедах и страшной нищете. Казались те беды нескончаемыми, а горе безвыходным. Но никто как Бог, на него
одного полагалась сызмальства Никитишна, и не постыдил Господь надежды ее; послал старость покойную: всеми она любима, всем довольна, добро по силе ежечасно может творить. Чего
еще? Доживала старушка век свой в радости, благодарила Бога.
Еще девочкой отдали ее в Комаровский скит к
одной родственнице, бывшей в
одной из тамошних обителей головщицей правого крылоса; жила она там в холе да в неге, думала и на век келейницей быть, да подвернулся молодой, красивый парень, Патап Максимыч Чапурин…
— Тогда руки на себя наложу, — твердо и решительно сказала Настя. — Нож припасу, на тятиных глазах и зарежусь… Ты
еще не знаешь меня, крестнинька: коль я что решила, тому так и быть.
Один конец!
— Про этого врага у меня и помышленья нет, Максимыч, — плаксиво отвечала Аксинья Захаровна. — Себя сгубил, непутный, да и с меня головоньку снимает, из-за него только попреки
одни… Век бы его не видела!.. Твоя же воля была оставить Микешку. Хоть он и брат родной мне, да я бы рада была радешенька на сосне его видеть… Не он навязался на шею мне, ты, батько, сам его навязал… Пущай околел бы его где-нибудь под кабаком, ох бы не молвила… А
еще попрекаешь!
— И у сосны своротил, — ответил работник. — На ней
еще ясак вырублен, должно быть, бортовое дерево. Тут только вот
одного не вышло против того, что сказывали ребята в Белкине.
— Экой ты удатной какой, господин купец, — молвил дядя Онуфрий. — Кого облюбовал, тот тебе и достался… Ну, ваше степенство, с твоим бы счастьем да по грибы ходить… Что ж,
одного Артемья берешь аль
еще конаться [Конаться — жребий метать.] велишь? — прибавил он, обращаясь к Патапу Максимычу.
Осилья или пленки ставятся по
одной на колышках либо на лубочке, на который посыпается приманка.] птицу ловить
еще туда-сюда…
В работные кельи зашли, там на монастырский обиход всякое дело делают: в
одной келье столярничают и точат, в другой бондарь работает, в третьей слесарня устроена, в четвертой иконописцы пишут, а там пекарня, за ней квасная. В стороне кузница поставлена. И везде кипит безустанная работа на обительскую потребу, а иное что и на продажу…
Еще была мастерская у отца Михаила, только он ее не показал.
— Невдомек! — почесывая затылок, молвил Патап Максимыч. — Эка в самом деле!.. Да нет, постой, погоди, зря с толку меня не сшибай… — спохватился он. — На Ветлуге говорили, что этот песок не справское золото; из него, дескать, надо
еще через огонь топить настоящее-то золото… Такие люди в Москве, слышь, есть. А неумелыми руками зачнешь тот песок перекалывать,
одна гарь останется… Я и гари той добыл, — прибавил Патап Максимыч, подавая Колышкину взятую у Силантья изгарь.
В Улангере, до самой высылки из скитов посторонних лиц (то есть не приписанных к скиту по ревизии), жили две дворянки,
одна еще молоденькая, дочь прапорщика, другая старуха, которую местные старообрядцы таинственно величали «дамою двора его императорского величества».
— Когда это будет, про то
еще сорока на воде хвостом писала, — молвила Фленушка. — Матушка не
один год
еще продумает да по всем городам письма отписывать будет, подобает, нет ли архиерею облаченье строить из шерсти. Покаместь будут рыться в книгах, дюжину подушек успеешь смастерить.
Прочистили они дорожку от часовни к келарне, и пошли по ней только что отпевшие утреню инокини и белицы, прочистили
еще дорожки к игуменской келье, к домику Марьи Гавриловны и от
одной стаи до другой, к погребам, к амбарам и к другим обительским строеньям.
— Лекарь говорит, — сказала Марья Гавриловна, — что надо отдалить от матушки всякие заботы, ничем не беспокоить ее… А
одной тебе, Фленушка, не под силу день и ночь при ней сидеть… Надо бы
еще кого из молодых девиц… Марьюшку разве?
— Нешто ты, парень, думаешь, что наш чин не любит овчин? — добродушно улыбаясь, сказал Патап Максимыч. — Полно-ка ты. Сами-то мы каких великих боярских родов? Все
одной глины горшки!.. А думалось мне на досуге душевно покалякать с твоим родителем… Человек, от кого ни послышишь, рассудливый, живет по правде… Чего
еще?.. Разум золота краше, правда солнца светлей!.. Об одеже стать ли тут толковать?
Таким образом, одновременно справляется двое похорон:
одни церковные, другие древние старорусские, веющие той стариной, когда предки наши
еще поклонялись Облаку ходячему, потом Солнцу высокому, потом Грому Гремучему и Матери-Сырой Земле [В глубокой древности наши предки поклонялись ходячему небу или ходячему облаку — это Сварог.
— Что делается?.. Какие дела совершаются?.. — опираясь на посох, продолжала Манефа. — Оглянитесь… Иргиза нет, Лаврентьева нет, на Ветке пусто, в Стародубье мало что не порушено… Оскудение священного чина всюду настало — всюду душевный глад… Про Белу-Криницу не поминай мне, Василий Борисыч… сумнительно… Мы
одни остаемся, да у казаков
еще покаместь держится вмале древлее благочестие… Но ведь казаки люди служилые — как им за веру стоять?..
А ходил
еще в ту пору по Манефиной обители конюх Дементий. Выпустив лошадей в лес на ночное, проходил он в свою работницкую избу ближним путем — через обитель мимо часовни. Идет возле высокой паперти, слышит под нею страстный шепот и чьи-то млеющие речи… Остановился Дементий и облизнулся…
Один голос знакомым ему показался. Прислушался конюх, плюнул и тихими, неслышными шагами пошел в свое место.
Одни еще по смерти своих основателей обезлюдели; другие уничтожены во время «Питиримова разоренья» [Питирим — архиепископ Нижегородский (1719–1738), известный своими действиями против раскола в заволжских лесах.].
Еще утренняя заря не разгоралась,
еще солнышко из-за края небосклона не выглядывало, как на большой дороге у Софонтьевых крестов
одна за другой зачали становиться широкие уемистые скитские повозки, запряженные раскормленными донельзя лошадьми и нагруженные пудовыми пуховиками и толстыми матерями.
— Два ста на серебро выдал вперед до осени, до Покрова, значит. Это на
одни харчи… А коль на Низ поплыву,
еще выслать обещал, — продолжал Алексей. — По осени полный расчет будет, когда, значит, возворочусь… Опять же у меня деньги его на руках.
— Всякие, молодец, бывают купцы, — засмеялся дядя Елистрат. — По здешним местам есть такие купцы, что продают
одни рубцы, да сено с хреном, да
еще суконны пироги с навозом… Ты не из таковских… Первостатейным глядишь.
— Кáноны!.. Как не понимать!.. — ответил Алексей. — Мало ли их у нас, кано́нов-то… Сразу-то всех и келейница не всякая вспомнит… На каждый праздник свой канóн полагается, на Рождество ли Христово, на Троицу ли, на Успенье ли — всякому празднику свой… А то есть
еще канóн за единоумершего, канóн за творящих милостыню… Да мало ли их… Все-то канóны разве
одна матушка Манефа по нашим местам знает, и то навряд… куда такую пропасть на памяти держать!.. По книгам их читают…
Пароходы меж тем
один за другим причаливали. Других на это утро не ждали… Но вот вдали за широкой песчаной отмелью, из-за угла выдавшейся в реку и стоящей красно-бурой стеною горы, задымился
еще пароход. Алексеевы соседи тотчас на него взáрились.
А «губернаторша» как цыкнет им на ответ, да
одной подруге
еще примолвила...
Тут нужны сметка в голове да провор в руке; без уменья колоти молотком по заклепкам сколько хочешь,
одна пустая маята выйдет, пожалуй,
еще порча…
— И то надо будет, — отозвался Трифон. — То маленько обидно, что работницей в дому меньше станет: много
еще Паранька родительского хлеба не отработала. Хоть бы годок, другой
еще пожила. Мать-то хилеть зачала, недомогает… Твое дело отделенное, Савелью до хозяйки долга песня, а без бабы какое хозяйство в дому!.. На старости лет останешься, пожалуй,
один, как перст — без уходу, без обиходу.
Успокоив, сколь могла, матушку и укрыв ее на постели одеялом, пошла было гневная Устинья в Парашину светлицу, но, проходя сенями, взглянула в окошко и увидела, что на бревнах в огороде сидит Василий Борисыч… Закипело ретивое… Себя не помня, мигом слетела она с крутой лестницы и, забыв, что скитской девице не след середь бела дня, да
еще в мирском доме, видеться
один на
один с молодым человеком, стрелой промчалась двором и вихрем налетела на Василья Борисыча.
— Значит, исправник да суд понимали неладно, обидели, значит, Исакия понапрасну, — засмеялся Патап Максимыч, и богатырский хохот его впервые после Настиной кончины громкими раскатами по горницам раздался. Смеялись и кум Иван Григорьич с Михайлом Васильичем, смеялась и женская половина гостей. Груня
одна не смеялась, да
еще рьяный поборник древлего благочестия Василий Борисыч… Под шумок довольно громко он вскрикивал...
Хлеба-то вволю, а мужику
одним хлебом не изжить, и на то и на другое деньги ему надобны: и соли купить, и дегтю, и топор, и заступ, и серпы, и косы, да мало ль
еще чего…
Здесь, в лесах, летом все в сапогах, зимой в валенках, там и лето и зиму в
одних родных лапотках, да
еще не в лычных, а в веревочных.
— Это так точно, — с довольной улыбкой подтвердил Чапурин. — Сам тех мыслей держусь. Складчи́на последнее дело… Нет того лучше, как всякий Тит за себя стоит… А эти нонешни акции, да компании, да
еще пес их знает какие там немецкие штуки — всем им
одна цена: наплевать.
— Ну и живите, только других не корите, — молвил Патап Максимыч и, обратясь к Ивану Григорьичу и удельному голове, прибавил: — Эка, подумаешь, бездонная кадка эти келейницы!.. Засыпь их кормом поверх головы,
одно вопят: «Мало,
еще подавай!»
Кожевниковых дом, чать, знаешь, крайний к соляным амбарам, его покупаю, да по соседству
еще четыре местечка желательно прикупить: на имя Фленушки
одно, на имя матери Таифы другое, третье Виринеюшке, а четвертое матери Аркадии.
Вынула знахарка косарь из пестера и, обратясь на рдеющий зарею восток, велела Тане стать рядом с собою… Положила не взошедшему
еще солнцу три поклона великие да четыре поклона малые и стала
одну за другой молитвы читать… Слушает Таня — молитвы все знакомые, церковные: «Достойно», «Верую», «Богородица», «Помилуй мя, Боже». А прочитав те молитвы, подняла знахарка глаза к небу и вполголоса особым напевом стала иную молитву творить… Такой молитвы Таня не слыхивала. То была «вещба» — тайное, крепкое слово.
Прошло минут с пять;
один молчит, другой ни слова. Что делать, Алексей не придумает — вон ли идти, на диван ли садиться, новый ли разговор зачинать, или, стоя на месте, выжидать, что будет дальше… А Сергей Андреич все по комнате ходит, хмуря так недавно
еще сиявшее весельем лицо.
— Подумаю, матушка, подумаю, и не
один еще раз с вами посоветуюсь, — сказал на то Василий Борисыч. — До сроку времени
еще много.
— Так он и послушал тебя! — вскрикнула Аркадия. —
Еще смеешь ты своего игумна Егоркой да рабом своим обзывать!.. Барин!.. Барин!.. Какой ты барин!.. Из тех, что по два десятка на
одной кобыленке ездят.
— Сказано: наплюй! — сгоряча крикнул Чапурин, хватив по столу увесистым кулаком. — Какие
еще тут дела!.. Вздор
один, пустяки!
— Чего не знаешь?.. Идти-то как?.. А ты переставляй ноги-то
одну за другой — дойдешь беспременно — хмельной не дойдешь, а трезвый ничего… — засмеялся Патап Максимыч. — Ну, пойдем же. Чего
еще тут?
— Десять да десять — двадцать, да
еще двадцать
одна — сорок
одна верста всей-то езды. Подставы будут нужны. Сорок верст по такой жаре не ускачешь, — сказал Федор.
— У Манефы, — полушепотом подхватил Сушило. — Ехидная старица, злочинная!.. На
одну бы осину с братцем-то… А разве вы полагаете, почтеннейший Петр Степаныч, что ежели паче чаяния злочинная Манефа узнает, так не нарядит она погони?.. Какую
еще нарядит-то!.. Денег жалеть не станет, все окольны деревни собьет… Поопасьтесь на всякий случай.
Нехотя подал Патап Максимыч ему руку,
еще раз с головы до ног оглядел Алексея, слегка покачал головой, но сдержался — слова не молвил.
Одно вертелось на уме: «Наряд-от вздел боярский, да салтык-от остался крестьянский; надень свинье золотой ошейник, все-таки будет свинья».