Неточные совпадения
В лесистом Верховом Заволжье деревни малые, зато частые, одна
от другой на версту, на две. Земля холодна, неродима, своего хлеба мужику разве до Масленой хватит, и то в урожайный год! Как ни бейся на надельной полосе, сколько страды над ней ни принимай, круглый год трудовым хлебом себя не прокормишь. Такова сторона!
Верстах в пяти
от Осиповки, среди болот и перелесков, стоит маленькая, дворов в десяток, деревушка Поромово. Проживал там удельный крестьянин Трифон Михайлов, прозвищем Лохматый. Исправный мужик был: промысел шел у него ладно, залежные деньжонки водились. По
другим местам за богатея пошел бы, но за Волгой много таких.
Хоть разумом те девки
от других и отстали, хоть болтали про них непригожие речи, однако ж они не последними невестами считались.
— Да все из-за этого австрийского священства! — сказала Фленушка. — Мы, видишь ты, задумали принимать, а Глафирины не приемлют, Игнатьевы тоже не приемлют. Ну и разорвались во всем:
друг с дружкой не видятся, общения не имеют, клянут
друг друга. Намедни Клеопатра
от Жжениных к Глафириным пришла, да как сцепится с кривой Измарагдой; бранились, бранились, да вповолочку! Такая теперь промеж обителей злоба, что смех и горе. Да ведь это одни только матери сварятся, мы-то потихоньку видаемся.
Настя отерла слезы передником и отняла его
от лица. Изумились отец с матерью, взглянув на нее. Точно не Настя,
другая какая-то девушка стала перед ними. Гордо подняв голову, величаво подошла она к отцу и ровным, твердым, сдержанным голосом, как бы отчеканивая каждое слово, сказала...
Тут были разных сортов чашки,
от крошечных, что рукой охватить, до больших, в полведра и даже чуть не в целое ведро; по лавкам стояли ставешки, блюда, расписные жбаны и всякая
другая деревянная утварь.
— Плату положил бы я хорошую, ничем бы ты
от меня обижен не остался, — продолжал Патап Максимыч. — Дома ли у отца стал токарничать, в людях ли, столько тебе не получить, сколько я положу. Я бы тебе все заведенье сдал: и токарни, и красильни, и запасы все, и товар, — а как на Низ случится самому сплыть аль куда в
другое место, я б и дом на тебя с Пантелеем покидал. Как при покойнике Савельиче было, так бы и при тебе. Ты с отцом-то толком поговори.
— Так… Так будет, — сказала Никитишна. —
Другой год я в Ключове-то жила, как Аксиньюшка ее родила. А прошлым летом двадцать лет сполнилось, как я домом хозяйствую… Да… Сама я тоже подумывала, куманек, что пора бы ее к месту. Не хлеб-соль родительскую ей отрабатывать, а в девках засиживаться ой-ой нескладное дело. Есть ли женишок-от на примете, а то не поискать ли?
И у того и у
другого работника Христа ради просил он гривенничек опохмелиться, но
от Патапа Максимыча было строго-настрого заказано: ни под каким видом гроша ему не давать.
У Насти
от сердца отлегло. Сперва думала она, не узнала ль чего крестнинькая. Меж девками за Волгой, особенно в скитах, ходят толки, что иные старушки по каким-то приметам узнают, сохранила себя девушка аль потеряла. Когда Никитишна, пристально глядя в лицо крестнице, настойчиво спрашивала, что с ней поделалось, пришло Насте на ум, не умеет ли и Никитишна девушек отгадывать. Оттого и смутилась. Но, услыхав, что крестная речь завела о
другом, тотчас оправилась.
Понимал Патап Максимыч, что за бесценное сокровище в дому у него подрастает. Разумом острая, сердцем добрая, ко всему жалостливая, нрава тихого, кроткого, росла и красой полнилась Груня. Не было человека, кто бы, раз-другой увидавши девочку, не полюбил ее. Дочери Патапа Максимыча души в ней не чаяли, хоть и немногим была постарше их Груня, однако они во всем ее слушались. Ни у той, ни у
другой никаких тайн
от Груни не бывало. Но не судьба им была вместе с Груней вырасти.
На
другой день рано поутру Патап Максимыч собрался наскоро и поехал в Вихорево. Войдя в дом Ивана Григорьича, увидал он
друга и кума в таком гневе, что не узнал его. Воротясь из Осиповки, вдовец узнал, что один его ребенок кипятком обварен,
другой избит до крови.
От недосмотра Спиридоновны и нянек пятилетняя Марфуша, резвясь, уронила самовар и обварила старшую сестру. Спиридоновна поучила Марфушу уму-разуму: в кровь избила ее.
Удаление
от мира и его греховной суеты, строгий пост, удручение плоти, чтение Добротолюбия и
других книг аскетического содержания мало-помалу покрывали благодатным покровом забвения все былое…
А немало ночей, до последних кочетов, с милым
другом бывало сижено, немало в те ноченьки тайных любовных речей бывало с ним перемолвлено, по полям, по лугам с добрым молодцем было похожено, по рощам, по лесочкам было погулено… Раздавались, расступались кустики ракитовые, укрывали
от людских очей стыд девичий, счастье молодецкое… Лес не видит, поле не слышит; людям не по что знать…
Поближе завозилась в вершине сосны векша, проснувшаяся
от необычного света, едва слышно перепрыгнула она на
другое дерево, потом на третье и все дальше и дальше
от людей и пылавших костров…
Он ведет счет срубленным деревьям, натесанным брусьям, он же наблюдает, чтобы кто не отстал
от других в работе, не вздумал бы жить чужим топором, тянуть даровщину…
Солнечная молонья рассыпается по небу ровно огненными волосами, бьет по земле не шибко, а ровно манна небесная сходит, и гром
от нее совсем
другой…
— Отстань
от меня, ради Господа, — молил Стуколов. — Делай, как знаешь, а
других во грех не вводи.
Все здесь было построено шире, выше, суразнее и просторней; кельи
друг от дружки стояли подальше; не было на них ни теремков, ни светелок, ни вышек, ни смотрилен.
— Дивная старица! — сказал отец Михаил. — Духовной жизни, опять же
от Писания какая начетчица, а уж домостроительница какая!.. Поискать
другой такой старицы, во всем христианстве не найдешь!.. Ну, гости дорогие, в трапезу не угодно ли?.. Сегодня день недельный, а ради праздника сорока мучеников полиелей — по уставу вечерняя трапеза полагается: разрешение елея. А в прочие дни святыя Четыредесятницы ядим единожды в день.
Покончив с рыбными снедями, принялись за чай с постным молоком, то есть с ромом. Тут старцы
от мирян не отстали, воздержней
других оказался тот же паломник.
—
От других потаю,
от тебя не скрою, любезненькой ты мой, — отвечал игумен. — Опять же у вас с Якимом Прохорычем, как вижу, дела-то одни… Золото водится по нашим лесам — брать только надо умеючи.
Летней порой, тайком
от других, мы и сбираем сколько Бог приведет песочку, да по зиме в Москву его и справляем…
По этим рекам изредка стояли деревушки, верстах на двадцати и больше одна
от другой.
Обыкновенно пять-шесть больших бревенчатых изб на высоких подклетах ставились одна вплоть к
другой, либо отделенные одни
от других тесовыми холодными сенями.
Еще при царе Алексее Михайловиче смоленские старообрядцы знатных родов, Сергий Салтыков, Спиридон и Ефим Потемкины и многие
другие, переселились в Черную рамень, неподалеку
от первоначального скита Шарпанского.
В самый смертный час подозвала мать Назарета Веру Иевлевну, велела ей вынуть из подголовка ключ
от подземелья и взяла с нее зарок со страшным заклятьем самой туда ходить, но
других никого не пускать.
Тут были и свои, и гости
от Бояркиных,
от Жжениных и
других обителей.
Прочистили они дорожку
от часовни к келарне, и пошли по ней только что отпевшие утреню инокини и белицы, прочистили еще дорожки к игуменской келье, к домику Марьи Гавриловны и
от одной стаи до
другой, к погребам, к амбарам и к
другим обительским строеньям.
Патап Максимыч очень был доволен ласками Марьи Гавриловны к дочерям его. Льстило его самолюбию, что такая богатая из хорошего рода женщина отличает Настю с Парашей
от других обительских жительниц. Стал он частенько навещать сестру и посылать в скит Аксинью Захаровну. И Марья Гавриловна раза по два в год езжала в Осиповку навестить доброго Патапа Максимыча. Принимал он ее как самую почетную гостью, благодарил, что «девчонок его» жалует, учит их уму-разуму.
— Про это что и говорить, — отвечал Пантелей. — Парень — золото!.. Всем взял: и умен, и грамотей, и душа добрая… Сам я его полюбил. Вовсе не похож на
других парней — худого слова аль пустошних речей
от него не услышишь: годами молод, разумом стар… Только все же, сама посуди, возможно ль так приближать его? Парень холостой, а у Патапа Максимыча дочери.
Марья Гавриловна согласилась на упрашивание Фленушки и на
другой же день обещалась написать к Патапу Максимычу. К тому ж она получила
от него два письма, но не успела еще ответить на них в хлопотах за больной Манефой.
С начала болезни Манефы Фленушка совсем было
другая стала: не только звонкого хохота не было
от нее слышно, не улыбалась даже и с утра до ночи с наплаканными глазами ходила.
— Тешь свой обычай, смейся, Настасья Патаповна, а я говорю дело, — переминаясь на месте, сказал Алексей. — Без родительского благословения мне тебя взять не приходится… А как сунусь к нему свататься?.. Ведь
от него погибель… Пришел бы я к нему не голышом, а брякнул бы золотой казной,
другие б речи тогда
от него услыхал…
— Оборони Господи об этом и помыслить. Обидно даже
от тебя такую речь слышать мне! — ответил Алексей. — Не каторжный я, не беглый варнак. В Бога тоже верую, имею родителей — захочу ль их старость срамить? Вот тебе Николай святитель, ничего такого у меня на уме не бывало… А скажу словечко по тайности, только, смотри, не в пронос: в одно ухо впусти, в
другое выпусти. Хочешь слушать тайну речь мою?.. Не промолвишься?
— Худых дел у меня не затеяно, — отвечал Алексей, — а тайных дум, тайных страхов довольно… Что тебе поведаю, — продолжал он, становясь перед Пантелеем, — никто доселе не знает. Не говаривал я про свои тайные страхи ни попу на духу, ни отцу с матерью, ни
другу, ни брату, ни родной сестре… Тебе все скажу… Как на ладонке раскрою… Разговори ты меня, Пантелей Прохорыч, научи меня, пособи горю великому. Ты много на свете живешь, много видал, еще больше того
от людей слыхал… Исцели мою скорбь душевную.
Дорогие ведь,
других когда-то еще
от отца дождетесь…
— Прости, Христа ради, матушка, — едва слышно оправдывалась она, творя один земной поклон за
другим, перед пылавшею гневом игуменьей. — Думала я Пролог вынести аль Ефрема Сирина, да на грех ключ
от книжного сундука неведомо куда засунула… Память теряю, матушка, беспамятна становлюсь… Прости, Христа ради — не вмени оплошки моей во грех.
— Коли на то пошло, я тебе,
друг, и побольше скажу, — продолжала Манефа. — Достоверно я знаю, что Коряга на мзде поставлен. А по правилам, такой поп и епископ, что ставил его, извержению подлежат,
от общения да отречутся. Так ли, Василий Борисыч?
— Истинно грех вышел, да еще грех-от какой! Горше его нет!.. — сказала Манефа. — Спасибо вам, московским, спасибо!.. Сами впали в яму и
других с собой ввалили… Спасибо!..
— И нашим покажи, Василий Борисыч, — молвила Манефа. — Мы ведь поем попросту, как
от старых матерей навыкли, по слуху больше… Не больно много у нас, прости, Христа ради, и таких, чтоб путем и крюки-то разбирали. Ину пору заведут догматик — «Всемирную славу» аль
другой какой — один сóблазн: кто в лес, кто по дрова… Не то, что у вас, на Рогожском, там пение ангелоподобное… Поучи, родной, поучи, Василий Борисыч, наших-то девиц — много тебе благодарна останусь.
Глядит Алексей на стоящий отдельно
от обительских строений домик… Вовсе не похож он на
другие… Крыт железом, обшит тесом, выкрашен, бемские стекла, медные оконные приборы так и горят на заре… «Так вот в каких хоромах поживает Марья Гавриловна», — думает Алексей, не сводя глаз с красивого свеженького домика…
— Нечего тут! — стояла на своем Фленушка. — Ишь сахар медович какой выискался!.. Нет,
друг сердечный, отлынью [Отлынь —
от глагола отлынивать — уклоняться с ложью, из лени.] здесь не возьмешь. Здесь наша большина́ — твори волю девичью, не моги супротивничать. Волей нейдешь — силком сволочем… Марьюшка!
Одни плачи поются
от лица мужа или жены,
другие от лица матери или отца, брата или сестры, и обращаются то к покойнику, то к родным его, то к знакомым и соседям…
Про белиц и поминать нечего — души не чаяли они в Василье Борисыче, все до единой
от речей и
от песен его были без ума, и одна перед
другой старались угодить, чем только могли, залетному соловью…
— Как по падении благочестия в старом Риме Царьград вторым Римом стал, так по падении благочестия во святой Афонской горе второй Афон на Иргизе явился, — говорил красноглаголивый Василий Борисыч. — Поистине царство иноков было… Жили они беспечально и во всем изобильно… Что земель
от царей было им жаловано, что лугов, лесу, рыбных ловель и всякого
другого угодья!.. Житье немцам в той стороне, а иргизским отцам и супротив немцев было привольней…
А вот в стороне
от гробницы городской торгаш раскинул крытый парусинным шатром подвижной стол с орехами, пряниками, рожками и
другими «гостинцами»…
— Эку жару Господь посылает, — молвила Августа, переходя дорогу. — До полдён еще далеко, а гляди-ка, на солнышке-то как припекает… По старым приметам, яровым бы надо хорошо уродиться… Дай-ка, Господи, благое совершение!.. Ну, что же, красавица, какие у тебя до меня тайности? — спросила она Фленушку, когда остались они одаль
от других келейниц.
Слегка тронутые солнцем громады домов, церкви и башни гордо смотрят с высоты на тысячи разнообразных судов
от крохотного ботника до полуверстных коноводок и барж, густо столпившихся у городских пристаней и по всему плёсу [Плёс, или плесо, — колено реки между двух изгибов, также часть ее
от одного изгиба до
другого, видимая с одного места часть реки.].
Саженях в пятнадцати
от того дома
другой такой же, только поменьше.