Неточные совпадения
А тогда, разумеется, настанет для Малахии и иже с ним торжество, а митрополитам, и
епископам, и всему чину церковному со всеми нечестивыми никонианами — посрамление до черноты лиц их. А тех, кои не покорятся, «господь рукою верных своих будет бить по устам», и все они окровянятся, как Гиезий. «Старая вера побьет новую». Вот чего желал и о чем, может быть, всю жизнь свою молился опасный немоляк за
власти.
Он говорил, кроме того, о необходимости строгого подчинения духовенства епископской власти и полагал возможным, ввиду того, что в присоединенных от Польши областях значительная часть населения были католики, образовать в России независимую от папы католическую церковь, представитель которой пользовался бы такою же самостоятельностью, какою, пользовался португальский патриарх, или же в замен единичной
власти епископа учредить католический синод, который и управлял бы в России римскою церковью.
Неточные совпадения
— А — не кажется вам, что этот поп и его проклятая затея — ответ церкви вам, атеистам, и нам — чиновникам, — да, и нам! — за Толстого, за Победоносцева, за угнетение, за то, что церкви замкнули уста? Что за попом стоят
епископы и эта проклятая демонстрация — первый, пробный шаг к расколу церкви со светской
властью. А?
Обыкновенно представители советской
власти, когда им говорят об антирелигиозных гонениях, отвечают, что гонений нет, что преследуют исключительно контрреволюционеров, каковых очень много среди
епископов, священников и верующих мирян, что церковь притесняется, поскольку она есть очаг реакционных, реставраторских настроений.
Христиане, иерархи,
епископы, священники начали защищать господствующие классы богатых,
власть имущих.
Он презирал
епископов, отказывался видеть в них какие-либо человеческие духовные качества и считал, что представитель государственной
власти должен управлять епископатом.
Они знали, что последний, несмотря на то, что был католическим
епископом, далеко не разделял их проекта соединения восточной и западной церквей под
властью папы, а напротив, желал придать полную самостоятельность католической церкви в России под
властью местного
епископа и заявлял, что «папская
власть над всем католическим миром обязана своим происхождением только крайнему и глубокому невежеству средних веков, когда многие из латинских
епископов не умели даже писать».