Догадавшись, что сглупил свыше меры, — рассвирепел до ярости и закричал, что «не позволит
отвергать бога»; что он разгонит ее «беспардонный салон без веры»; что градоначальник даже обязан верить в бога, «а стало быть, и жена его»; что молодых людей он не потерпит; что «вам, вам, сударыня, следовало бы из собственного достоинства позаботиться о муже и стоять за его ум, даже если б он был и с плохими способностями (а я вовсе не с плохими способностями!), а между тем вы-то и есть причина, что все меня здесь презирают, вы-то их всех и настроили!..» Он кричал, что женский вопрос уничтожит, что душок этот выкурит, что нелепый праздник по подписке для гувернанток (черт их дери!) он завтра же запретит и разгонит; что первую встретившуюся гувернантку он завтра же утром выгонит из губернии «с казаком-с!».
Я говорил тебе, Ольга: не люби его!.. ты не послушалась, ты, как обыкновенная женщина, прельстилась на золото, красоту и пышные обещания… ты мне не поверила: он обещал тебе счастие — мечту — а я обещал: месть и верную месть: ты выбрала первое; ты смела помыслить, что люди могут противиться судьбе; будто бы я уж так давно
отвергнут богом, что он захочет мне отказать в первом, последнем, единственном удовольствии!..
Неточные совпадения
Но ты не знал, что чуть лишь человек
отвергнет чудо, то тотчас
отвергнет и
Бога, ибо человек ищет не столько
Бога, сколько чудес.
Грех, рекут нам, о сих
Бога молить, и церковь наружно их как бы и
отвергает, но мыслю в тайне души моей, что можно бы и за сих помолиться.
Но ненасытимы во веки веков и прощение
отвергают,
Бога, зовущего их, проклинают.
В царственной свободе, предоставленной человеку, полноте его богосыновства ему предоставлено самое бытие
Бога делать проблемой, философски искать Его, а следовательно, предоставлена и полная возможность не находить и даже
отвергать Его, т. е. вместе с философским благочестием заложена возможность и философского нечестия.
Хотя многие пророчества одной стороной действительно имеют такое предостерегающее значение (как в примере с пророчеством Ионы о гибели Ниневии, отмененной
Богом в виду раскаяния ее жителей) [Эпизод, рассказанный в 3‑й главе Книги пророка Ионы.], сводить к этому самое их существо означало бы обессиливать христианскую эсхатологию и принципиально
отвергать возможность апокалипсиса.